四皓庙

唐元稹的五言古诗。四皓，秦汉时隐于商山的四位隐士，即东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。《荆州记》： “上洛县有商山，其地险阻，林壑深邃，四皓隐焉。”诗曰： “巢由昔避世，尧舜不得臣。伊吕虽急病，汤武乃可君。四贤胡为者？千载名氛氲。显晦有遗迹，前后疑不伦。秦政虐天下，黩武穷生民。诸侯战必死，壮士眉亦颦。张良韩孺子，椎碎属车轮。遂令英雄意，日夜思报秦。先生相将去，不复婴世尘。云卷在孤岫，龙潜为小鳞。……刘项取天下，先生游白云。海内八年战，先生全一身。汉业日已定，先生名亦振。不得为济世，宜哉为隐沦。如何一朝起，屈作储贰宾？安存孝惠帝，摧悴戚夫人。舍大以谍细，虬盘而蠖伸。惠帝竟不嗣，吕氏祸有因。虽怀安刘志，未若周与陈。皆落子房术，先生道何屯。出处贵明白，故吾今有云。”诗写商山四皓在乱世而遁隐，在治世而谋名，虽存心安刘，而刘氏江山却几被吕后所倾覆。诗讥刺其道术不精，品行并非高尚。诗人对历来歌颂的商山四皓给予了否定性评价，可谓发前人之所未发。

---

四皓庙

宋王禹偁的五言古诗。共二首。秦末东园公、角里先生、绮里季、夏黄公四人隐于商山，年皆80余，时称“商山四皓”。汉高祖敦聘不至，吕后用张良策，令太子刘盈卑词安车，招四皓与游，因而使高祖认为太子羽翼已成，消除了改立赵王如意为太子的意图。后人在商山修建了四皓庙。王禹偁谪居商州时，常去四皓庙游览。他在这两首诗中，对于乱世之秋隐居商山的四皓颇有微辞： “万民在涂炭，四老方宴安。白云且高卧，紫芝非素餐。”然而在“小言望小利”，“拔剑各争功”的现实社会中，作者也不可能象商山四皓那样“高步揖万乘，拂衣归重峦”飘然出世，只能怀着忧国忧民的心情，在受人冷落的四皓庙登山垂钓。因此，在诗中发出“寂寂千古下，孰继采芝翁”的感叹。

四皓庙

唐元稹的五言古诗。四皓，秦汉时隐于商山的四位隐士，即东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。《荆州记》： “上洛县有商山，其地险阻，林壑深邃，四皓隐焉。”诗曰： “巢由昔避世，尧舜不得臣。伊吕虽急病，汤武乃可君。四贤胡为者？千载名氛氲。显晦有遗迹，前后疑不伦。秦政虐天下，黩武穷生民。诸侯战必死，壮士眉亦颦。张良韩孺子，椎碎属车轮。遂令英雄意，日夜思报秦。先生相将去，不复婴世尘。云卷在孤岫，龙潜为小鳞。……刘项取天下，先生游白云。海内八年战，先生全一身。汉业日已定，先生名亦振。不得为济世，宜哉为隐沦。如何一朝起，屈作储贰宾？安存孝惠帝，摧悴戚夫人。舍大以谍细，虬盘而蠖伸。惠帝竟不嗣，吕氏祸有因。虽怀安刘志，未若周与陈。皆落子房术，先生道何屯。出处贵明白，故吾今有云。”诗写商山四皓在乱世而遁隐，在治世而谋名，虽存心安刘，而刘氏江山却几被吕后所倾覆。诗讥刺其道术不精，品行并非高尚。诗人对历来歌颂的商山四皓给予了否定性评价，可谓发前人之所未发。

---

四皓庙

宋王禹偁的五言古诗。共二首。秦末东园公、角里先生、绮里季、夏黄公四人隐于商山，年皆80余，时称“商山四皓”。汉高祖敦聘不至，吕后用张良策，令太子刘盈卑词安车，招四皓与游，因而使高祖认为太子羽翼已成，消除了改立赵王如意为太子的意图。后人在商山修建了四皓庙。王禹偁谪居商州时，常去四皓庙游览。他在这两首诗中，对于乱世之秋隐居商山的四皓颇有微辞： “万民在涂炭，四老方宴安。白云且高卧，紫芝非素餐。”然而在“小言望小利”，“拔剑各争功”的现实社会中，作者也不可能象商山四皓那样“高步揖万乘，拂衣归重峦”飘然出世，只能怀着忧国忧民的心情，在受人冷落的四皓庙登山垂钓。因此，在诗中发出“寂寂千古下，孰继采芝翁”的感叹。