四渎sì dú

江、河、淮、济四水的合称。泛指江河。张文宗《咏水》：地图罗四渎，天文载五潢。

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四瀆  sìdú

星宿名。共四星，屬井宿。其本義指江河淮洛。《晉書·天文志上》：“東井南垣之東四星曰四瀆，江、河、淮、洛之精也。”《宋史·天文志四》：“四瀆四星，在東井南垣之東，江、河、淮、洛之精也。明大，則百川决。”

四渎

星官名。属井宿，共四星，在麒麟座内。古代对四条大河的总称，即江（长江）、河（黄河）、淮、济，古时都是独流入海的大河。《礼记》： “五岳视三公，四渎视诸侯。”《尔雅》：“江、淮、河、济为四渎，四渎者，发源注海者也。”《史记·殷本纪》：“东为江、北为济、西为河、南为淮，四渎已修，万民乃有居。”四渎常与五岳连用，古代天子祭名山大川，即五岳四渎。潘岳《沧海赋》：“合三河而纳回渎，朝五湖而夕九江。”班彪《冀州赋》：“遍五岳与四渎，观苍海以周流。”——遍游五岳、四渎这些名山大川，观览苍海以周游天下。南朝陈张正见《山赋》：“潜通四渎，镇压九州。”——（群岳）暗中通连四渎，镇压九州。

四渎

经穴名。代号SJ9。出 《针灸甲乙经》。属手少阳三焦经。位于前臂背侧，肘尖（尺骨鹰嘴）下5寸，尺、桡两骨间。布有前臂背侧皮神经，前臂内侧皮神经，深层有前臂骨间背侧神经和骨间掌侧神经；并有前臂骨间背侧动、静脉通过。主治头痛，耳聋，齿痛，暴喑，臂痛，上肢麻痹等。直刺0.5～1.5寸。艾炷灸3～5壮； 或艾条灸5～10分钟。

四渎

民间所敬之神。乃古代四大名川神之总称。四渎诸川，即江（长江）、河 （黄河）、淮、济。名川成为神而受到奉祀，源于原始宗教的山川崇拜。因为河流与土地一样，对人类的生活有极大的影响。它们既是不可缺少的水源和捕鱼场所，又能吞噬生命，泛滥成灾。这种伟大的自然力令古人顶礼膜拜，并产生出神化的观念。河流崇拜在我国起源很早，但同山岳崇拜一样，地方性很强，并无统一的河神或水神。其中河（即黄河）由于对中原地区的经济、文化影响最大，故地位亦最高。商统一后，即以祭河为主。自周以后，始以四渎为河川代表，由天子祭祀。但在秦至西汉初的国家祀典中，四渎皆与其他大川并列。可见，四渎观念的真正形成应在此之后。至汉宣帝时始在国家祀典中正式以五岳四渎为山川神的代表，设立专门的祭祀制度，而河、江由于其实际作用和历史传统，在四渎中仍保留其特殊地位。以后历代王朝皆以五岳四渎为山川神之象征，极为尊崇。其初，四渎位比诸侯，唐始封公，河渎为灵源公，济渎为清源公，江渎为广源公，淮渎为长源公；宋改封王，元沿之。明代去其爵号，然崇奉依旧。在国家祀典中，对四渎神的职能主要规定为兴云降雨，尚属自然属性的崇拜，但也有社会化和人神化的趋势。民间则早巳开始了把河流神社会化、人格化的过程，各地区都创造出了许许多多江神、河神的形象，并建庙供奉。参见“江神”、“河神”、“淮神”、“济神”、“潮神”、“长江三水府”、“河伯”诸条。

四渎

四大河流的合称。因皆独流入海，故名。即江(南渎，长江)、河(西渎，黄河)、淮(东渎，淮河)、济(北渎，齐水)。

四渎四瀆sì dú

古江、淮、河、济四条大川的总称。喻指六腑。《审视瑶函·奇经客邪之病》：“人之有脏，犹天地之有五岳也；六腑者，犹天地之有四渎也；奇经者，犹四渎之外，别有江河也。”

四渎sìdú

经穴名。代号SJ9。出《针灸甲乙经》。属手少阳三焦经。位于前臂背侧，当阳池与肘尖连线上， 肘尖下5 寸， 尺骨与桡骨之间。主治头痛， 耳聋， 牙痛， 臂痛，上肢麻痹。直刺0. 5 ～1 寸。灸3 ～5 壮或5 ～10 分钟。

四渎TE₉Sidu

手少阳三焦经穴。首见《甲乙经》。位于前臂伸侧，尺骨鹰嘴前下5寸，当尺骨桡侧缘凹陷中。屈肘伏掌或侧掌取之。相当于指伸总肌和尺侧腕伸肌之间； 深层有前臂骨间背侧动、静脉；并有前臂背侧皮神经，深层当前臂骨间背侧神经肌神经丛。一般直刺0.5～1寸。针感朝手或沿上臂外侧向肩部传导。艾炷灸3～5壮； 艾卷灸5～10分钟。
主治耳、口齿及本经脉所过部位的疾患，如耳聋，耳鸣，齿龋痛，臂膊疼痛等。现又多用以治疗喉炎，腮腺炎，肘关节痛，臂神经痛及麻痹等。

四渎

❶津渡名。在今山东茌平县东南古黄河上。

❷河流总名。古人以江 （今长江）、河 （今黄河）、淮（今淮河）、济(即今河南济源县西济水，下游已堙废) 为四渎。