四声八病

沈约《宋书·谢灵运传论》中提出的声律理论。在沈约之前，我国诗歌的节奏美一直是建立在自然基础之上的，沈约利用前人及当时人关于声韵研究的成果，将之运用于诗歌的声律，正式提出了“四声八病”说。所谓“四声”即：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜，欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响，一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。”这里“宫羽相变”两句，就是把高音的平声与低音的仄声相互调配、对换，使之对称；“前有浮声”二句，则是指一联诗中，前句若是平声，后句则必须是包括上、去、入三声的仄声；“一简之内”四句，则指五言诗的一句中，五字音韵应有不同，两句中则必须使轻音的角声——即平声，与重音的徵声——即仄音互相区别、对称。这里不仅提出了声律美的规律，而且把它提高到写诗的关键地位，在我国美学史上是一种创举。沈约还以此提出了“八病”，即：平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。前四病是就五言诗的一联讲的，上句与下句开头两字平仄相同即为“平头”；上下句末字平仄相同为“上尾”；两句中的一句前两字与后两字为仄声，中间一字如是平声，为“蜂腰”；两句中的另一句前两字与后两字均用平声，中间一字如为仄声，谓之“鹤膝”。后四病是就五言诗的一句(“一简”)讲的，“大韵”指一句中前四字不得与最后押韵的字同韵；“小韵”指句中的字不得与押韵的字同韵，也不得与其它字同韵；“旁纽”指一字中不能用双声字；“正纽”指一句中不得平、上、去、入四声相纽。

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四声八病

古代关于诗歌声律的一种理论，由南朝梁沈约(441—513) 提出。“四声”指平、上、去、入； “八病”指平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、小纽。《诗人玉屑》载，“平头”：第一、第二字不得与第六、第七字同声； “上尾”： 第五字不得与第十字同声； “蜂腰”： 第二字不得与第五字同声； “鹤膝”： 第五字不得与第十五字同声；“大韵”：如“声”、“鸣” 为韵，上九字不得用 “惊”、“倾”、“平”、“荣”字； “小韵”： 除本一字外，九字中不得有两字同韵；“旁纽”、“正纽”：十字内两字叠韵为 “正纽”，若不共一纽而有双声，为 “旁纽”。八病中惟“上尾”、“鹤膝”最忌。四声八病说为韵文创作开辟了新境界，但它过于苛细，忽视思想内容，助长了形式主义的诗风。当时，钟嵘等人对沈约此说提出批评。宋严羽《沧浪诗话·诗体》云：“作诗正不必拘此，弊法不足据也。”

四声八病

诗歌声律术语。四声，汉语字音的四种声调，即平声、上声、去声、入声。由南朝沈约、周顒提出。周撰《四声切韵》，沈撰《四声谱》，为专门阐述汉语四声的早期论著（今均佚）。八病，律诗中运用四声不当而出现的八种弊病，即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。据传由沈约、王融、谢脁创议提出。齐梁时代是诗歌从古体向近体转变时期，沈、谢、王诸人用汉语的四种声调调谐诗歌声律，使诗歌“宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后有切响。一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异”(沈约《宋书.谢灵运传论》)，更具备声调优美的特点。四声八病说的提出，引起时人和后人对诗歌声律长久而广泛的讨论，促使作家更加自觉地注意诗歌声律，为五言诗向格律严整的律诗过渡奠定了基础，有一定的进步意义。四声八病亦带有较大的片面性，在当时即受到钟嵘等人的批评：“文多拘忌，伤其真美”(钟嵘《诗品》)、“作诗不必拘此，弊法不足据也”(宋严羽《沧浪诗话.诗体》)，均是对此一学说的批评。

四声八病

诗歌声律术语。四声，汉语字音的四种声调，即平声、上声、去声、入声。由南朝沈约、周顒提出。周撰 《四声切韵》、沈撰《四声谱》，为专门阐述汉语四声的最早论著 （今均佚）。八病，律诗写作中运用四声不当而出现的八种弊病，即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。据传由沈约、王融、谢眺创议提出。齐梁时代是诗歌从古体向近体转变的时期，沈、谢、王诸人用汉语的四种声调调谐诗歌声律，使诗歌“宫羽相变，低昂舛节，前有浮声，则后有切响。一节之内，音韵尽殊； 两句之中，轻重悉异”(沈约《宋书·谢灵运传》)，更具备了声调优美的特点。四声八病学说的提出，引起了时人和后人对诗歌声律长久而广泛的讨论，促使作家们更加自觉地注意诗歌声律，为五言古诗向格律严整的律诗过渡准备了条件，在中国诗歌发展史上具有一定的进步意义。但这个学说本身带有较大的片面性，在当时就受到钟嵘等人的批评。“文多拘忌，伤其真美” (钟嵘《诗品》)，“作诗不必拘此，弊法不足据也” (宋·严羽《沧浪诗话·诗体》) 云云，均是对四声八病学说的中肯批评。

四声八病

南朝齐梁人周颙、沈约根据汉字的声韵调提出的关于诗歌声律的一种主张。他们认为作诗必须区别“四声”，避免“八病”。“四声”指汉字的“平、上、去、入”四种声调； “八病”指“平头、上尾、峰腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。”这一主张，对后来格律诗的产生，具有直接影响。