四声一贯

这是顾炎武提出的观点。有两个方面的内容：
❶上古有四声，但在诗歌中分别不严，平仄可以互押。他在《音论》卷中说：“古之为诗，主乎音者也。江左诸公之为诗，主乎文者也。文者一定而难移，音者无方而易转，夫不过喉舌之间，疾迟之顷而已。谐于音，顺于耳矣，故或平或仄，时措之宜，而无所窒碍。”古诗以音为主，但求合乎自然的音节，不必拘泥于声调的平仄，所以四声互押而无窒碍。
❷上古虽有入声，但入为润声，可以转为平、上、去三声。《音论》卷中：“《诗》三百篇中亦往往用入声之字。其入与入为韵者什之七什；与平、上、去为韵者什之三。以其什之七，而知古人未尝无入声也；以其什之三，而知入声可转为三声也。故入声，声之润也，犹五音之有变宫、变徵而为七也。”