四向制

传统建筑的四向制，源于风水理论的阴阳五行相生相克之宇宙观。古人观测天象，认为黄道、赤道附近有二十八座星宿，并把东、西、南、北每一方的七宿想象成一种动物形象，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武 （龟蛇），合称 “四象”，为“四方之神”。风水理论将其与阴阳、五行、八卦相配合，形成了宇宙的总体构架。阴阳五行相互产生作用的次序叫“相生序”，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而五行之间相互抑制的次序，叫“相克序”，又称作 “相胜序”，金克木、水克火、木克土、火克金、土克水。风水理论认为“木居左，金居右，火居前，水居后，土居中央；……是故木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气”(董仲舒《春秋繁露》)，又以为“左青龙（木）、右白虎（金）、前朱雀 （火）、后玄武 （水）、中央后土 （土）”(班固《白虎通义》)。此种理论引进传统建筑后，便常以之确定建筑的四方方位。《三辅黄图》说：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”至于一般住宅的四向，则“凡宅左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有污池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武，为最贵之地” ( 《阳宅十书》)。以“四灵”定四向，是传统建筑基本布局所表达的一种象征意义，其影响极为深远，大而建都立国，次则设州治县，小而营宅造院，无不和 “四向制”有关。