四上

(1次) 谓代、秦、郑、卫四国乐声上闻于天。一说指四方之上，即天空。谓乐声响彻云霄。～竟气《大》

四上sì shàng

《大招》：“四上竞气。”“四上”之意历来解释不一，王萌评注曰：“按古乐四节，初升歌，二笙入，三间歌，四合歌，凡四次。四也竞气极声变，言争用力，以致其气，尽态极妍，穷诸音声之变也。”姜亮夫通故、汤炳正今注俱从此说。《仪礼·乡饮酒礼》有：“工入，升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终。工告乐备，遂出。”与王萌说正合。王逸注认为“四上”指代、秦、郑、卫四国，但上文不但说到“代秦郑卫，鸣竽张只”，还叙及“讴和《扬阿》，赵箫倡只”，如此则不止四国之乐。洪兴祖补注认为“四上”指文中所说四类上乘音乐，即代秦郑卫之鸣竽、伏戏之《驾辩》、楚之《劳商》、赵之箫。但文中除此之外，尚叙及《扬阿》。

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四上  sìshàng

指四種上乘之音樂，包括演奏之樂曲與樂器。《楚辭·大招》：“代秦鄭衛，鳴竽張只。伏戲《駕辯》，楚《勞商》只。謳和《揚阿》，趙簫倡只……四上競氣，極聲變只。”洪興祖補注：“四上，謂聲之上者有四，謂代秦鄭衛之鳴竽也，伏戲之《駕辯》也，楚之《勞商》也，趙之簫也。”《初學記》卷十五引南朝梁·王暕《觀樂應詔》詩：“參差陳九夏，依遲分四上。”