四七

❶東漢光武時二十八個有功的武將。明帝永平三年，於南宮雲臺畫鄧禹等二十八將的像，稱雲壹二十八將。《文選》張衡《東京賦》：“授鉞四七，共工是除。”薛綜注：“四七，二十八將也，共工；霸天下者，以喻王莽。
❷二十八宿。黄香《九宮賦》：“握璇璣而布政，總四七而持綱。”

四七

旧俗七七之祭的第四个“做七”之日。第六十五回：“十月初八日是四七，请西门外宝庆寺赵喇嘛，亦十六众，来念番经，结坛，跳沙，洒花米，行香，口诵真言。”参见“首七”。

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四七  sìqī

即二十八宿。四乘七得二十八，故稱。《後漢書·劉瑜傳》：“蓋諸侯之位，上法四七，垂文炳耀，關之盛衰者也。”李賢注：“四七，二，十八宿也。諸侯爲天子守四方，猶天之有二十八宿。《漢官儀》曰‘天子建侯，上法四七’也。”前蜀·杜光庭《蜀王葛仙化祈雨醮詞》：“伏以四七在天，垂文定位；三八鎮地，設象分靈。”

四七

❶四乘七，为二十八。汉光武帝先在长安时，有人奉赤伏符，其中有“四七之际火为主”句，“四七”，二十八也。自汉高祖至光武初起，合二百二十八年，即四七之际。

❷二十八宿。