嗣子

❶ 古代诸侯居丧时的自称。《礼记·曲礼下》：“大夫、士之子不敢自称曰～某。”《左传，哀公二十年》：“今越围吴，～不废旧业而敌之。”
❷ 后称当继位的嫡长子为“嗣子”。《汉书·高后纪》：“世世勿绝～，各袭其功位。”

嗣子sì zǐ

帝王或诸侯的嫡长子。《左传·哀公二十年》：“今越围吴，～～不废旧业，而敌之。”

嗣子

❶古代诸侯之子居丧时的自称。《礼记·曲礼下》：“大夫、士之子不敢自称曰嗣子某。”孙希旦集解：“嗣子某，诸侯在丧自称之辞。”《左传·哀公二十年》：“（赵孟曰）今越围吴，嗣子不废旧业，而敌之。”后称嫡长子当嗣者为嗣子。《汉书·高后纪》：“世世勿绝嗣子，各袭其功位。”
❷旧时无子者以近支兄弟或他人之子为嗣，称 “嗣子”。

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嗣子

旧时无子者往往以近支兄弟或他人的儿子为嗣，称嗣子。古代礼法对嗣子问题，有明确规定。第一，必须是同姓。《仪礼·丧服》：“何如而可为之后？同宗则可为之后。”如果立异姓为嗣子，那么 “神不歆非类”，亦即祖宗在天之灵拒绝享受异姓的祭品，所以绝对不能如此。第二，必须是同宗的支子。《仪礼·丧服》：“何如而可以为人后？支子可也。”第三，辈分必须相当，即“无子者，听养同宗于昭穆相当者。”昭穆即为辈分。嗣子一经礼法确认，与亲子具有同等地位。