善颂善祷shàn sòng shàn dǎo〈成〉寓规劝于颂祷之中。《宋史·乐志十四》：“善颂善祷，三加弥尊。” 说好话 说好话说好听的话：饰口
说温柔好听的话：温言软语 软语温言
说虚伪好听的话：巧言 谝言
尽说好听的话：嘴上抹蜜
善于说好听的话：善颂善祷
说讨好或好听的话：蜜语甜言 甜言蜜语甜言美语 甜言媚语 甜言软语 甜言花语 甜嘴蜜舌 恬言柔语 美语甜言 蜜语甜言 乖唇蜜舌
说甜言蜜语、讨人喜欢的话：糖舌蜜口
称誉，说好话：齿牙
说迎合人的话：道言
说奉承的话：谀言 ☚ 说某种话 替人说好话 ☛
颂扬 颂扬诵 赞美
颂扬帝王或有才德的人：穆青
颂扬帝王的仁义：祝网
颂扬官吏关心民间疾苦：问牛
颂扬功绩和恩德：诵功（讽德诵功） 诵德（称功颂德） 歌功颂德 颂德歌功颂德咏功 颂德纪功 称功颂德 称功诵德 讴功颂德 称徳咏功
善于歌颂功德：善颂善祷
为帝王歌功颂德：进颂
颂扬功劳：赞庸
颂扬死者：吊鹤
颂扬死者的套语：荣哀
当面颂扬：面扬
且歌且舞，予以颂扬：歌舞
把生平事迹刻在碑上或写成传记加以颂扬：树碑立传
感激颂扬：感颂
歌颂，颂扬：歌唱
推赞颂扬：推颂
推崇颂扬：推扬
事迹受到普遍的颂扬：饱闻厌道
(歌颂赞扬：颂扬)
另见：赞扬 称扬 表扬 颂词 ☚ 颂扬 颂扬政绩 ☛
祷告 祷告告（诏告） 禂 诏祝
祭祀时向神祷告：祝祭 祈告 祝酹
祷告于神灵：祝告
请求向鬼神祷告：请祷
向神祷告请求：祈请
祈请实现某种愿望：祈愿
替病人祷告以求病愈：请病
乞求祷告：烧香磕头 磕头烧香
向神佛表示悔过，请求宽恕：忏(忏陈；忏悔；忏谢；忏摩)
祈祷忏悔：祈忏
自陈己过表示忏悔：忏舌
在露天向上苍祷告：露告
洒酒祭祀祷告：浇祷
恳切祷告：切祝
善于将规劝寓于祝颂的祷告之中：善颂善祷
(向神祈求保佑：祷告) ☚ 祈神 祝祷 ☛ 善颂善祷 善颂善祷意为以君子的身份作美善的歌颂和祈祷。语出《礼·檀弓》。 ☚ 跻堂称觥 闾里相贺 ☛ 善颂善祷shàn sòng shàn dǎo善于颂扬，善于祝颂。指颂扬之中含有规劝的意思。“祷”，祝颂，祈福。《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。’北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”孔颖达疏：“张老因颂寓规，故为善颂；文子闻义则服，故为善祷。” 善颂善祷shàn sònɡ shàn dǎo善于颂扬也善于祈祷。多指善于将规劝隐寓在颂祷之中。 善颂善祷shànsòng-shàndǎo〔并列〕 颂，颂扬。祷，祝告。善于颂扬，善于祈求。隐含规诫于颂祷之中。语出《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉！ 美哉奂焉！ 歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。’文子曰：‘武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。’北面再拜稽首。君子谓之‘善颂善祷’。”孔颖达疏：“张老因颂寓规，故为善颂，文子闻过即服而拜，故为善祷。”《宋史，乐志十四》：“～，三加弥尊。”
△ 褒义。指能把规劝意思巧妙地融合在对君王、主上的颂祷声中。”
【近义】淡言微中
〖反义〗直截了当 善颂善祷shàn sòng shàn dǎo善：善于，擅长。颂：颂扬。祷：祝祷。即能把规劝巧妙地寓于颂扬的言辞里面。 |