善响者，不于响，于声；善影者，不于影，于形
《善响者，不于响，于声；善影者，不于影，于形》
改善回声的，不从回声入手，而在于改善产生回声的声音；改善影子的，不从影子入手，而在产生影子的形体上下功夫。《吕氏春秋·先己》：“昔者先圣王成其身而天下成，治其身而天下治。故善响者，不于响，于声；善影者，不于影，于形；为天下者，不于天下，于身。”
【例】“善响者，不于响，于声；善影者，不于影，于形。”凡事要从本质着手，才能达到目的。国 家管理者的根本在于加强自身的修养，否则己不正则不能正人。(袁闯《中国管理通鉴·名言卷》)
善响者，不于响，于声；善影者，不于影，于形
改善回声的，不从回声入手，而在于改善产生回声的声音；改善影子的，不从影子入手，而在产生影子的形体上下功夫。《吕氏春秋·先己》：“昔者先圣王成其身而天下成，治其身而天下治。故善响者，不于响，于声；善影者，不于影，于形；为天下者，不于天下，于身。”
【例】“善响者，不于响，于声；善影者，不于影，于形。”凡事要从本质着手，才能达到目的。国 家管理者的根本在于加强自身的修养，否则己不正则不能正人。(袁闯《中国管理通鉴·名言卷》)
善响者，不于响，于声；善影者，不于影，于形
善于制造音响的，不从回音入手，而在声源上下工夫；善于塑造影像的，不从影子入手，而在形体上下工夫。比喻做事重在治本。语出《吕氏春秋·先己》：“昔者先圣王成其身而天下成，治其身而天下治。故善响者，不于响，于声；善影者，不于影，于形；为天下者，不于天下，于身。”[例] “～”。凡事要从本质着手，才能达到目的。国家管理者的根本在于加强自身的修养，否则，己不正则不能正人。(袁闯《中国管理通鉴·名言卷》三)