善Shàn

现行较罕见姓氏。今上海之松江、四川之通江、湖北之老河口、甘肃之酒泉、山西之太原、新疆之布尔津、河北之尚义等地有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》 之《氏族略》 亦俱收载。其源不一：
❶郑樵云： “善卷之后。善卷，尧时高士。”此以名为氏。《姓氏考略》 注引 《姓氏寻源》 云： “《吕氏春秋》有善郑，为尧师，后因氏。” 望出河内。
❷ 《姓氏考略》据 《路史》 注云： “楚公族有善氏。”则此当系出芈姓。
唐代有善道； 五代有善友； 宋代有善佋、善辰，俱进士； 元代有善庆，嘉兴县丞； 明代有善养，肇庆同知。

善shàn

❶善良，美好。董仲舒《士不遇賦》：“雖矯情而獨百利兮，復不如正心而歸一善。”馮衍《顯志賦》：“傷誠善之無辜兮，責此恨而人入冥。”引申謂美好的行爲。蔡邕《玄表賦》：“庶小善之有益。”
❷擅長，善于。見“善政”。
❸贊美，喜好。邊讓《章華臺賦》：“美呂尚之佐周，善管仲之輔桓。”

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善

 《说文》:“善，吉也。”善，美好、吉祥。《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣，又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣，未尽善也’。”
1.通“繕” shan
〔例一〕 《通训定声》:“善，假借为缮。”《睡虎地秦墓竹简·秦律杂钞》:“禀卒兵，不完善。”完善，完缮，修治。善通“缮”。
〔例二〕 王弼《易略例·明爻通变》:“故有善迩而远至。”邢注：“善，修治也。”《释文》:“善，又作缮。”善通“缮”。
善，禅母、元部；缮，禅母、元部。禅母双声，元部迭韵，属双声迭韵通假。
2.通“膳” shan
〔例〕 《古今韵会举要》:“膳，亦作善。《庄子》:‘具大牢以为善。’”善，今本《庄子·至乐》作“膳”。善通“膳”。
善，禅母、元部；膳，禅母，元部。禅母双声，元部迭韵，属双声迭韵通假。
3.通“大” da
〔例一〕 《易·系辞》上：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之舋舋者，莫善于蓍龟。”《释文》:“(莫善)本亦作莫大。”善通“大”。
〔例二〕 《诗·大雅·桑柔》:“凉曰不可，覆背善詈。”笺：“善，犹大也。”善通“大”。
善，禅母、元部；大，定母、月部。禅、定准旁纽双声，元、月阳入对转迭韵，属音近通假。

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善shàn

❶宽厚仁慈。睿智而善良。《邶风·凯风》二章：“母氏圣善，我无令人。”郑《笺》：“母乃有叡知之善德，我七子无善人能报之者，故母不安我室，欲去嫁也。”王先谦《集疏》：“《说文》：‘善，吉也。’ 与 ‘美’ 义同意。圣善，言通于事理，有美德也。”
❷擅长。《卫风·淇奥》三章： “善戏谑兮，不为虐兮。”郑《笺》：“君子之德，有张有弛，故不常矜庄而时戏谑。”《郑风·大叔于田》二章：“叔善射忌，又良御忌。”郑《笺》：“良亦善也。”孔《疏》：“叔有多才，既善射矣又善御矣。” 《大雅·桑柔》十五章：“民之罔极，职凉善背。”朱熹《集传》：“善背，工为反复也。言民之所以贪乱而不知所止者，专由此人名为直谅，而实善背。”马瑞辰《通释》： “善相欺背。”
❸多。《鄘风·载驰》三章：“女子善怀，亦各有行。”郑《笺》： “善，犹多也。怀，思也。女子多思者有道，犹升丘采其蝱也。”孔《疏》：“我女子之多思亦各道理也。”朱熹《集传》：“善怀，多忧思也。”
❹嘉，好。《小雅·甫田》三章：“禾易长亩，终善且有。”孔《疏》：“故使禾生易而治理，长而次列遍竟亩中，终至成善且收。”《尔雅·释诂》： “嘉，善也。”

善

读音sh·an(ˋ)，为an韵目，属an—ian—uan—üan韵部。常演切，上，你韵。
❶善良；美好。
❷亲善；友好。
❸善于；擅长。
❹赞许。
❺容易；多。
❻爱惜。
❼熟悉。
❽姓。

善

〔shan〕 rut.
善良 〔shan liang〕 rut qib
善心 〔shan xin〕 rut qib.
善于 〔shan yu〕 neub.

善sieng²⁴²[siεŋ]

❶善良
⊳心真～（心地很善良）。
❷（动物）驯良，驯服
⊳只头犬真～，咬侬(这条狗很驯良，不咬人)。

善{}四6307①形温和；不猛烈。⑴北京官话。北京〖〗。耐着性子跟他好一顿～说。⑵冀鲁官话。山东淄博。《聊斋俚曲集・俊夜叉》：「我还嫌我骂的～。」②形关系好。中原官话。陕西户县〖〗。③形巧妙。西南官话。湖北武汉〖san³⁵〗。他有个～法子。④形美；漂亮。客话。广东梅县〖san³¹〗。⑤形淡。胶辽官话。山东荣成〖〗、牟平〖〗。菜～了放点儿咸盐。1936年《牟平县志》：「盐少曰～。土语谓淡为～。」⑥形累，精疲力竭。闽语。福建厦门〖〗、仙游〖〗。台湾〖sian³³〗。⑦动死（忌讳语）。粤语。广东阳江〖〗。鸭仔～都小鸭子死了。⑧动宰。粤语。广东广州〖〗。

善shan

❶擅长，善于。《史记·孙膑传》：“～战者，因其势而利导之。”(因：根据。)《史记·淮阴侯列传》：“故～用兵者不以短击长。”
❷好好地。《左传·昭公十三年》：“子～视之。”(子：您。视之：看待他。)

善

〈隐〉清末以来湖北武汉旧货业指数目三。参“斌、文、善、作、成、安、沔、柯、庆”。

善shàn

❶良好
　△ 完～。
❷善良；心肠好(跟“恶”相对)
　△ 性～∣和～。
❸善行；善事
　△ 行～｜慈～。
❹友好
　△ 友～。
❺擅长
　△ ～书画。
❻办好；做好
　△ ～始～终∣～后。
❼容易
　△ ～变。
❽好好地
　△ ～罢甘休。
❾姓。
【注意】“口”上不要写成“艹”。

善shàn

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善

❶品质或言行好，与“恶”相对；慈善的事或行为：～事︱～举︱～类︱～良︱～心︱～意︱～行︱慈～︱伪～︱伐～︱行(xinq)～︱劝～惩恶︱彰(zhang)～瘅(dan)恶︱慈眉～目︱与人为～︱隐恶扬～。
❷良好：～策︱～本︱完～︱妥～︱从～如流︱择～而从︱尽～尽美︱多多益～。
❸友好；和好：～邻︱和～︱友～︱亲～。
❹熟识：面～。
❺做好；办好：～后︱改～︱～始～终 ︱独～其身。
❻长于：～于︱～战︱多谋～断︱能言～辩。
❼好好地：～处(chu)︱～罢甘休。
❽容易：～变︱～忘︱～疑︱多愁～感︱长袖～舞。

善shàn

❶ 慈善，善行，善事：良善│行善│心怀不善│隐恶扬善。
❷ 友好，和睦：亲善│友善。
❸ 熟悉，似曾见过：面善。
❹ 弄好，做好：善后│善始善终。
❺ 善于：善交际│循循善诱│多谋善断。
❻ 很好地，妥善地：善为说辞。
❼ 容易：善变│善忘│多愁善感。
❽ 姓。

善

(5次)
❶善良；美善。孰非～而可服 孰云察余之～恶《离》 ～不由外来兮《章·抽》
❷爱好；崇尚。亦余心之所～兮《离》
❸善于。谣诼谓余以～淫《离》

善shàn

❶善良。《山鬼》：“子慕予兮善窈窕。”王逸注：“言山鬼之貌，既以姱丽，亦复慕我有善行好姿，故来见其容也。”《离骚》：“孰非善而可服？”
❷擅长。《大招》：“长袂拂面，善留客只。”意即善于留住客人。《离骚》：“谣诼谓余以善淫。”
❸ 美德。具体指才德仁义等。《抽思》：“善不由外来兮。”王逸注：“才德仁义，从己出也。”《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”王逸注：“言己履行忠信，执守清白，亦我中心之所美善也。虽以见过支解，九死终不悔恨。”

善shàn

温顺，不猛烈。如：耐着性子跟他好一顿～说。/～来着，别使愣劲儿。/这雨要是来了就～不了。/“～说六国”温和地劝解。跟他～说六国，他是不会听的。

善shan

善报 善本¹ 善处(chu) 善待 善感 善后 善举 善类善良 善人 善事 善忘 善心 善意 善于 善哉 善战 善终 善资 不善 慈善 改善 和善 积善 面善 亲善 妥善 完善 伪善行(xing)善 友善 善本书 真善美 善罢甘休 善后事宜 善男信女善始善终 善心大发 善于辞令 善自保重 善自为谋 善终正寝 不善言辞 慈善事业 从善如流 独善其身 尽善尽美 首善之区 择善而从 长袖善舞 慈眉善目 多愁善感 多谋善断 工诗善画 心地善良 循循善诱 惩恶扬善 多多益善 改恶从善 隐恶扬善 与人为善善有善报，恶有恶报 韩信将(jiang)兵，多多益善

善

（反）恶 凶

善shàn

❶好(hao)，完美：你那偈末云，“无可云证，是立足境”，固然好了，只是据我看来还未尽～。 (二二·499)
❷好(hao)，善良：偏这贾琏只说，“谁人无错，知过必改就好。”故不提已往之淫，只取现今之～。(六五·1583)
❸长于，擅长：凤姐虽～饮，都不敢任兴。(十六·328)作诗不论何题，只要～翻古人之意。(二五·577)
❹轻易地：他买了好的来，买办岂肯合他～开交，又说他使坏心，要夺这买办了。(五六·1309)

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善shàn

善

❶猶“多”。《詩經·鄘風·載馳》：“女子善懷，亦各有行。” 鄭玄箋： “善，猶多也。”
❷猶“大”。《詩經·大雅·桑柔》： “涼曰不可，覆背善詈。”鄭玄箋：“善，猶大也。”
❸善其事有辭譽。《周禮·天官·小宰》： “以聽官府之六計，弊群吏之治，一曰廉善。”鄭玄注： “善，善其事有辭譽也。”

善shàn

❶旧时北京的瑞蚨祥号绸布洋货店货价暗码，谓数目七。参“诚、纯、守、慎、且、敏、善、就、正、习”条。
❷旧时北京古书店善成堂货价暗码，谓数目一。参“善、成、财、源、广、东、记、事、业、长”条。

善

梵文Kusala的意译。原为佛教名词，指与“善心”相应的一切思想和行为。凡符合佛教教理的为善，与恶相对。《大乘义章·卷七》：“顺名为善，违名为恶”。后延及伦理道德范畴。指有利于人类的道德行为。历史上各派观点曾对善作过各种不同的解释和限定。唯心主义认为善或是上帝的意志，或是个人情绪的表现； 形而上学的唯物主义者则认为快乐、幸福是衡量善恶的标准。如中国古代或以“义”为善，或以“利”为善，他们脱离人们活动的社会历史变化考察善恶，认为善恶是全人类永恒不变的观念；马克思主义认为善恶是有历史性和阶级性的，善恶观点随着历史的发展变化而不断发展变化，互相对立的阶级对善恶的评断往往是相反的，但就人类社会的整个历史发展进程来看，只有与社会发展规律相一致并推动着社会发展的普遍利益才是真正的善。
在文学艺术领域内，善指作品的倾向性。一部作品只有当它以巨大的热情对美的事物加以赞扬或者对丑的事物加以鞭斥时，才能引人为善，才对社会有益，对人民有益，才能发挥文艺改造社会的功能。在文艺作品中，作者的倾向性不是强加于艺术形象之中，而在于通过艺术形象揭示客观存在的美与丑、善与恶的事物的固有属性而深刻地表现它们的本质。真既是善的表现领域，也是检验善的试金石。此外，善还必须体现在美的形象之中，而不容许游离于形象之外，即不应破坏文艺以形象反映生活的特殊规律。

恶；善

○恶è

（一）（形）恶劣；坏；不善良：～意|～少|～言|～语中伤|～事行千里|剪除～人，救援善类。
（二）（名）很坏的行为；犯罪的事情：～积祸盈|疾～如仇|隐～扬善|无～不作|作～多端|罪大～极。

●善shàn

（一）（形）善良；慈善：～意|～心|～事|心怀不～|定非～类|慈眉～目 |共襄～举。
（二）（名）慈善的行为；善良的事情：改恶从～|劝～规过|彰～瘅恶。

善←→凶shàn ← → xiōng

善：慈善；善良。
凶：凶恶。
【例】 善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。(《论语·述而》)作凶事，为凶人。(《左传·昭公二年》)

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恶←→善è ← → shàn

恶：很坏的行为；犯罪的事情。
善：善事；善行。
【例】 一切犯罪分子只有改恶从善，才是唯一的出路。失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子。(汉·贾谊：《论积贮疏》) 择其善者而从者，其不善者而改之。(《论语·述而》)

善shàn

〖动词〗
一、善于，擅长(40)。《申胥谏许越成》：大夫种勇而善谋。——大夫文种勇敢而善于谋略。《杨恽报孙会宗书》：妇赵女也，雅善鼓瑟。——妻子是赵国女子，很擅长弹瑟。《贺进士王参元失火书》：为文章，善小学。——会写文章，擅长小学。
二、称赞，认为……好，使……好(3)。《太史公自序》：善善恶恶。——称赞好的，批判坏的。《路温舒尚德缓刑书》：上善其言。——皇上认为他的意见很好。《争臣论》：不敢独善其身。——不敢只使自身好。

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善shàn

〖副词〗
表示情态。可译为“好好”(3)。《子革对灵王》：子善视之。——你好好看他。《管晏列传》：鲍叔终善遇之。——鲍叔始终好好待他。《豫让论》：则当竭尽智谋，忠告善道。——就应当竭尽自己的智谋，诚恳地告诫，好好地劝说。

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善shàn

〖形容词〗
一、好，善良(73)。《子革对灵王》：信善哉！ ——说得确实好啊！《敬姜论劳逸》：思则善心生。——想到节俭，就会产生善良之心。《与韩荆州书》：且人非尧舜，谁能尽善？ ——而且人们并非都是尧、舜，谁能够什么都美好？
二、友好，亲善(2)。《司马错论伐蜀》：亲魏善楚。——秦与魏、楚两国亲善友好。《报任安书》：素非能相善也。——平素并非同他亲善。

善shàn

❶ 好。《触龙说赵太后》：“岂人主之子孙则必不～哉？”《唐雎不辱使命》：“大王加惠，以大易小，甚～。”
❷ 好人，好事。《论语·为政》：“举～而教不能，则劝。”《劝学》：“积～成德，而神明自得，圣心备焉。”
❸ 认为好。《孟子·梁惠王下》：“王如～之，则何为不行？”《楚辞·离骚》：“亦余心之所～兮，虽九死其犹未悔。”
❹ 副词。好好地。《鸿门宴》：“今人有大功而击之，不义也，不如因～遇之。”高启《书博鸡者事》：“今姑贷汝，后不～自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣。”
❺ 擅长，善于。《陌上桑》：“罗敷～蚕桑，采桑城南隅。”林嗣环《口技》：“京中有～口技者。”
❻ 妥善对待、处置。《孟子·尽心上》：“穷则独～其身，达则兼～天下。”
❼ 友好，亲善。《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也，素～留侯张良。”方苞《左忠毅公逸事》：“余宗老涂山，左公甥也，与先君子～。”
❽ 容易。《左传·襄公二十八年》：“庆氏之马～惊。”《汉书·沟洫志》：“岸～崩，乃凿井，深者四十馀丈。”
❾ 揩拭。《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，～刀而藏之。”

善^*shan

C9C6
❶美好；吉祥：尽～尽美。
❷（品质或言行等）好的：～良/～人/～行/慈～/和～/与人为～/勿以～小而不为。
❸友好；交好：友～/亲～/相～。
❹高明；正确：～计/～策/妥～解决。
❺擅长；长于；工巧；能做好的：能歌～舞/英勇～战/～于辞令/循循～诱/长袖～舞，多财～贾(gu经商、买卖)/工欲～其事，必先利其器。
❻易于；容易：～变/～疑/多愁～感。
❼〈文〉表示应诺或赞许，相当于“对”、“好”：韩信曰：“～”(《史记》)/孺子～哉(《左传》)。
❽姓。

善良

善（善和）　良(良善；良奥)　颛(～民)　循善　循良
平和善良：平善
　平易善良：易良
温和善良：温淑
和顺善良：驯良
祥和善良：祥淑
慈爱善良：慈良
　人的面貌慈祥善良：菩萨低眉
安分善良：安善
文静善良：娴淑
　温柔、娴淑：柔闲
　贞静娴淑：贞闲　贞娴
娴静善良：闲淑
诚实善良：诚善
　忠诚善良：忠善　忠良
纯洁善良：纯良　粹美　贞善
纯正善良：纯良　醇良
淳厚善良：惇懿
　敦厚善良：敦良　淳良
忠厚善良：忠嘉
　仁厚善良：淳淑
仁爱善良：仁善
温顺善良：驯善　婉淑
　驯服善良：调良　驯良
　驯顺善良：驯善
　柔顺善良：弱愿　柔良
谨慎善良：谨良
谦虚善良：谦良
　谦让善良：谦驯
公平善良：平良
廉洁善良：廉良
贤明善良：贤善
贤惠善良：淑善
非常善良：善胜
伪装的仁慈善良：假仁假义
(心地纯洁，没有恶意：善良)

另见：心地　心肠　纯洁　纯美　慈善︱邪恶　凶恶

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友善

邻居或邻国相友善：邻好　邻睦
彼此友善：相好
亲近友善：善(亲善；～来～往)　昵好
　和睦亲善：比善
和睦友善：熙熙融融
豁达友善：通美
(朋友间亲近和睦：友善)

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善恶

休咎　臧否　臧不　淑慝　淑恶　媺恶　善否　善败　雌黄
善：善(～意)　淑　惠　臧　福先
不善：不淑　不祥　不良　无良
恶：否　恶(～劣；作～)　歹(为非作～)　劣(～绅)　坏　孽
奸恶：憝
大恶，大祸害：大厉
　巨凶，大恶：鸿沴

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容易

易(易易；易于；易可；～懂；～得；轻易；难～)　好(～办；～做；～搞)　善(～忘；～病)　便当　方便　轻巧　轻便　不难　驱羊　翻掌　翻手　不成问题　运掌指取　举足　旋蓬　投卵　击卵　等闲　等头
表示不难：何有
不费力：轻(～便；～省；～闲；轻巧)
　从容，不费力：裕如(应付～)
　轻松，不费力：轻省
　轻疾，不费力：轻快　轻
　不费气力：垂拱(～取之)　拉朽　一肩两锄
　事情易为，不费大力气：吹毛
简单容易：简（简易）　减样　平步
　最美妙动听的音乐必定是简易的：大乐必易
轻松容易：善善　善便
便捷容易：近易
迅速容易：速易
从事某种活动很容易：如履平地
十分容易：易如拾芥　易如拾遗　易如转圜　易如转规　易若转圜　如烹小鲜　若烹小鲜　彗汜画凃
　扫除腐朽，十分容易：秋风扫落叶　疾风扫落叶
极言其易：唾掌　唾手(～可得)
极言轻易：拱手(～易得；～可取)
做事毫不费力，非常容易：手到拈来
极其容易：如运之掌　如运诸掌
事情成功极其容易：撩发摧枯
(做起来不费事的：容易)

另见：做事　轻松　顺利　快捷　︱困难1

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好事

美事 美举 善事 善物 胜事
良辰美事：辰事
各种好事：百嘉 百善(总修～)
幸运的事：幸事
不幸中的幸事：不幸之幸
嘉庆之事：阳道
吉庆之事：龙凤呈祥
吉祥的事：吉事 熙事
慈善的事：善(善事；善物；善举；扬～)
令人赞扬称道的好事：美谈(传为～) 美谭
仕宦之家为人称羡的美事：衣冠盛事
暗中做的好事：阴骘 阴德 阴功
流传开来，当作谈话资料的好事或趣事：佳话
突然发生的好事：平地春雷
好事即将出现：大福将再
好事圆满实现：花成蜜就 花甜蜜就
好事未能实现：好梦成空
好事最终未能实现：好事终赊
好事没有持续很长时间：好梦不长
(好事或有益的事：好事)

另见：做好事 善行

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爱惜1

爱　善　嫪　啬（省啬）　吝　惜(怜惜；顾惜；宝惜)　珍重　珍吝心痛
爱惜人力物力：爱力
　爱惜物力：陶侃之僻
　爱惜宝物：爱宝
爱惜自己的身体、名誉：自爱　自好　自珍
　爱惜元气：爱气
　爱惜精神：啬神
　爱惜精力：惜力
　心中有法度，不做违法的事，能够自重自爱：怀邢自爱
爱惜名声：惜名
　爱惜自己的声誉：爱惜羽毛　惜好羽毛自惜毛羽　自惜羽毛　羽毛自爱
爱惜生命：惜生　爱身
保护爱惜：保惜
省俭爱惜：省惜
忧念爱惜：忧怜
谨慎爱惜：谨惜
爱惜钱财如生命：爱财如命　舍命不舍财
不当惜而惜：苟惜
容易得到的东西也不能浪费：近水惜水
(因为重视而不糟蹋；爱护珍惜：爱惜)

另见：爱　爱护　保护　重视　抓住2　节约

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吉祥

吉(吉羊；～日；吉良；吉昌；吉阳；和气致～)　祥(休祥；贞祥；祉祥)　良　祺(时～；文～)　祯（祯祺）　淑　熙　善（庆善）
象征吉祥：瑞竹
呈现吉祥的征兆：龙飞呈祥
表示吉祥，安好：迪吉
吉祥和不吉祥：吉凶　休咎　咎祥　险易
　估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少：凶多吉少　少吉多凶　多凶少吉　吉少凶多
吉祥与妖异：祥妖　祥异
国家的吉祥：国祯
时世的升平吉祥：时休
吉祥安泰：庆泰
美善吉祥：嘉吉
幸福吉祥：福祥　祺祥　福喜　福休
平安吉祥：安吉
　清平吉祥：清吉
顺遂吉祥：顺祥
丰稔吉祥：丰禨
吉祥之星高高照临：吉星高照　吉星照临
做好事就可以得到吉祥平安：作善降祥
遇到凶险，最终转化为平安吉祥：逢凶化吉　遇难呈祥　遇难成祥
吉祥如流水不断：祥流
永久吉昌：长庆
(幸运，吉利：吉祥)

另见：祥瑞　吉兆　吉庆　幸运　幸福　顺利　祝贺

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美好1

美(美美；美满；～梦；～妙；美善；盛美) 丽 孔 佳(～丽；～话；～味；～好；清佳) 玉 贞 令(～名；～闻；令美) 灵 旨 英（英媛） 备 那 都 妙(～品；窈妙；端妙) 姿 夸 优(～秀) 瑶(～章；～草) 琦(～丽；～行) 珇 甘(～美；～霖；～梦) 甜(～美) 佼(～好；～健) 俶 淑(淑淑；淑美；淑嫮)艾(少～) 优 休(休美；休姱；休懿) 脩(脩嫮；脩美) 修 茂(茂美；熙茂；图文并～) 皇 婳(姽～) 姣(姣好；姣美) 妍(妍好；妍妙；妍淑；清妍) 姝(～女；姝好) 姼 嫮 婘 姱（姱美） 娟 媚（媚好） 嫽 婉(婉美；婉娩；婉婉；婉妙) 嬿 媠（逶媠） 嫭 祎 祩 窈(窈妙；窈眇) 嘉(嘉令；嘉良；嘉美；嘉丽；清嘉；靖嘉) 赟 懿(懿邵；懿茂；懿美；徽懿) 脕 善(～心；善好；倩善；清善) 韶(韶令；～华；～景) 邵 劭(劭美；清劭) 羭 懋 锦 巧(～笑) 昭华 华好 夸好 饰好 交好 琰琬 黄黄 济楚 绮靡 馣馤 亹亹 周旋 媞媞 窈眇
美好的：玮 琼(～楼；～姿) 徽(～号；～音)
美好与丑恶：美丑 好丑 妍丑 妍蚩 妍媸 媸妍
美丑，好恶：妍鄙
事物的美好：锦片
清高美好：清劭
美好而有光泽：遒泽
美好而茂密：灵茂
美好而幽静：丽密
美好而柔婉：丽柔
温和美好：和淑(气候～)
贤明和淑：明淑
温润美好：润美
华丽美好：绮粲
华美，美好：靘好
艳丽，美好：靓（靓姝）
明亮美好，可爱动人：明媚
灿烂美好：荼锦
雄壮美好：壮美
柔和美好：软美
软和美好：软熟
纤细美好：纤妍 纤媚
精良美好：精好 精善 精妍
幽静美好：幽娟
洁净美好：洁美 静嘉 修姱
洁白美好：皓丽
素雅美好：冷艳
清雅美好：清旨
娴雅美好：闲美
清新美好：倩秀 清令 清婉 新美
幸福美好：嘉福 乐湑
和睦美好：和和美美
丰富美好：饶美 丽硕
真实美好：真善美
轻快美好：轻倩
轻盈美好：娥媌
兴盛美好：隆美
珍贵美好：珍好
珍奇美好：琦 珍美 琛丽
渊深美好：渊懿
完善美好：劭令
自以为美好：自好 自美
同样美好：相徽
美好特出：秀出
非常美好：胜(～景) 孔嘉 孔臧
人或物十分美好：遗光 驰耀 驰曜驰耀 霞明玉映 光彩照人
特别美好：美异 异善 超胜 殊胜
极其美好：渊令 渊穆
最美好：极美
无限美好：无疆之休
差不多算美好了：苟美

另见：愿望 前途 好 美妙 美丽1 美满 ︱丑恶

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擅长

擅（擅于）　善(善于；善长)　长（长于）　健(～于；～步)　工(～于书画)　妙能　拿手(～好戏)　拏手
擅长某种学业：擅业
善于职守：善守
擅长写作：健笔
　擅长著述：强笔
长于谋略：允谋
会骑马：解骑
能豪饮：别肠(酒有～)
熟习擅长：闲集
不擅长：不善　不长于
(在某方面有专长：擅长)

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好

好(～在；～看；可～；还～)良（良好） 俍 美(～德；良辰～景) 佳(～丽；～音) 善(～策；～事) 谷 妙(～处；～品) 媺强(～似；～于) 棒(～极了) 崭(东西真～) 徽 撑(事办得～) 可以 不赖 要得
正确的﹑好的一面：正面(～教育)
较好：愈
略胜，较好：差愈
比较起来，稍微好一些：略胜一筹 稍胜一筹 聊胜一筹
相对来说稍微强一些：略高一筹
普遍良好：行治
人或物大体很好，只是有些小缺点：白圭之玷
大体很好，但还有不足：美中不足
好的样子：姽 頔 鲜鲜

另见：优点 好处 成绩 优美 出众 满意 ︱不好

善shàn

常演切，去狝。
❶美好，善良。《老子·章二十七》：“故～人者，不～人之师；不～人者，～人之资。”
❷和善，友善。《管子·心术》：“～气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。”
❸大，多。《素问·金匮真言论》：“秋，～病风疟。”
❹喜好。《楚辞·离骚》：“亦余心之所～兮，虽九死其犹未悔。”
❺爱惜。《荀子·强国》：“～日者王，～时者霸。”
❻擅长。《淮南子·原道》：“～游者溺，～骑者坠。”
❼通“缮”。修治。《庄子·养生主》：“～刀而藏之。”
❽好好地。陈子昂《申宗人冤狱书》：“有理有训，～始～终。”

〖善〗 粵 sin6〔膳〕普 shàn

❶ 好，善良，與「惡」相對，有成語「隱惡揚〜」。諸葛亮《出師表》：「若有作姦犯科及為忠〜者，宜付有司。」
❷ 善事，好事。莊周《莊子．養生主》：「為〜無近名。」（做好事不要為了博取名聲。）
❸好處，優點，長處。《禮記 ． 學記》：「雖有至道，弗學，不知其〜也。」
❹ 讚賞。俞長城《全鏡文》：「有～否，無愛憎。」
❺ 善於，擅長，有成語「驍勇〜戰」。《莊子．逍遙遊》：「宋人有〜為不龜手之藥者。」
❻ 交好，友善。司馬遷《史記．平原君虞卿列傳》：「他日三晉之交於秦，相〜也。」
❼ 善待，愛惜。《莊子．養生主》：「〜刀而藏之。」
❽ 應對之詞，表示同意。劉向《戰國策．齊策一》：「王曰：『〜。』乃下令。」（王：指齊威王。）
❾ 副詞，好好地。《史記．滑稽列傳》：「楚相孫叔敖知其賢人也，〜待之。」（其：指孟優。）

善

道德评价的基本范畴之一，和“恶”相对。在《说文解字》中，“善”与“美”同义。善是道德评价的标准之一，指在人与人的关系中表现出来的有利于社会进步或有益于他人幸福的行为。在中国古代，善就已成为道德评价的最一般的标准，如在《易经·系辞》中就有“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”的说法。在西方伦理思想史上，古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人，都强调“善”和“至善”在社会生活中的重要作用，他们以知识和理念作为善恶标准。中世纪宗教伦理学把善看成上帝意志的表现，认识上帝就是至善。近代唯心主义思想家则以所谓“理念”、“理智”中引出善的观念。形而上学唯物主义思想家往往从人的自然本性或自然欲望中来解释人们行为的善恶。在伦理思想史上，旧的伦理学家总是脱离人的社会性和阶级性来看待善恶，宣扬超阶级的永恒的善和恶。无产阶级从历史唯物主义的科学原理出发来考察善的具体内容，认为善的内容是历史的，有阶级性的，没有超时代的超阶级的永恒的善。从根本上说，凡是对当时社会发展和人类进步起促进作用的、符合广大人民群众根本利益的行为就是善的。无产阶级善恶观的内涵具体化为社会主义、共产主义的道德原则和规范。

善

指病多发生之意。如“故春善病鼽衄”。即春天好发鼻阻、鼻出血等。

善

道德评价的基本范畴，与恶对应。指符合一定道德要求的行为或事件；表示肯定和赞赏态度。善恶观念是具体的、历史的，不同时代、不同阶级的人具有各自的善恶观念。马克思主义伦理学把是否符合社会历史发展需要作为善恶观念的客观内容。

善shàn

❶善良，慈善，与恶相对。如：善心，善事，行善。
❷良好。如：善策，善本。
❸友好。如：友善，亲善。
❹熟悉。如：面善。
❺办好，搞好。如：善始善终，善罢甘休，善处。
❻擅长。如：善于多谋善断，英勇善战。
❼容易。如：善变，善忘。
❽姓。

善shan

副词。（一）用于动词前，表示擅长于进行某种活动，相当于“善于”等。如：❶宋人有善为不龟(jun)手之药者。(《庄子·逍遥游》“善”句：宋国有一个善于配制防止手裂之药的人。)
❷黥布，天下猛将也，善用兵。(《史记·留侯世家》“善”句：黥布是天下勇猛的大将，善于指挥打仗。)
❸刘备有雄才，诸葛亮善治国。(《三国志·魏书·贾诩传》“善”句：刘备有雄才大略，诸葛亮善于治理国家。) （二）用于动词前，表示态度的良善与友好，相当于“很好地”“好好地”等。如：
❹左史倚相趋过，王曰：“是良史也，子善视之！”(《左传·昭公十二年》“善”句：史官倚相快步走了过去，楚王说：“这是很好的史官，你要很好地对待他。”)
❺季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”(《论语·雍也》“善”句：季氏叫闵子骞做费地的长官。闵子骞〔对来人〕说道：“好好地替我推辞掉！若是再来找我的话，那我一定要住到汶水河边去了。”) （三）表示同意对方意见时的应对，相当于“好吧”等。如：
❻亮答曰：“……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善”。(《三国志·蜀书·诸葛亮传》“善”句：诸葛亮回答说：“……若真能象这样，霸业就可成功，汉朝天下也可复兴了。”刘备说：“好吧！”)

善shàn

Ⅰ  ❶ (善良； 慈善) good: ～ 行 good conduct; 心怀不 ～ harbour ill intent; 慈眉 ～ 目 a kindly face
❷ （良好） satisfactory; good: ～ 策 a wise policy; the best policy
❸ (友好； 和好) kind ; friendly: 友 ～ be friendly; be kind and helpful
❹ （熟悉） familiar: 面 ～ look familiar Ⅱ ❶ (办好； 弄好) make a success of; perfect: 工欲 ～ 其事， 必先利其器。 A workman must sharpen his tools if he is to do his work well.
❷ (擅长； 长于) be good at; be expert [adept] in: 不 ～ 经管 not good at management; 能歌 ～ 舞 be good at singing and dancing; ～ 破 ～ 立 be good at destroying the old and establishing the new; 勇敢 ～ 战 be brave and skilful in battle
❸ (容易； 易于) be apt to: ～ 变 be apt to change; be changeable; ～ 忘 be forgetful; have a short memory Ⅲ  （好好地） properly: ～ 为说辞 put in a good word for sb.; ～ 自保重 take good care of yourself Ⅳ  ❶ (善行； 善事) good: 改恶从 ～ give up evil and return to good; mend one's ways; 行 ～ do good works; 真， ～， 美 the true, the good and the beautiful
❷ （姓氏） a surname: ～ 友 Shan You
◆善罢甘休 leave the matter at that; be willing to let go [give up]; be willing to take things lying down; let it go at that；
善报 reward for good deeds；
善本 reliable text; good edition；
善处 [书] deal discreetly with; conduct oneself well；
善恶 good and evil；
善后 cope with the aftermath of a disaster; deal with problems arising from an accident, disaster, etc.; redress; rehabilitate；
善举 [书] philanthropic act or project；
善类 [书] good and honest people; people of goodwill；
善良 good and honest; kindhearted；
善邻 [书] get on well with one's neighbours；
善男信女 devotees to Buddha; devout men and women；
善骑能射 have skill in riding and shooting；
善人 philanthropist; charitable person; well-doer；
善始善终 begin [start] well and end well; be good beginning and good end; be good from beginning to end; do well from start to finish; see sth. through; see a thing through from beginning to end; A good beginning will end well.；
善事 good deed; benefaction; charity; philanthropic act；
善忘 amnesia；
善为说辞 put in a good word for sb.；
善心 mercy; kindhearted; good intention; bene￣ volence；
善意 goodwill; good intentions; sincere; bona fides; good faith；
善有善报， 恶有恶报 There is justice in this world.; Good and evil must at last have their reward.; Good citizens are rewarded and the wicked punished.; Good has its reward and evil has its recompense.; Good will be rewarded with good, and evil with evil.; Goodness will meet with good recompense and evil with evil recompense.；
善于 be good at; be adept in；
善战善胜 be good at fighting and winning；
善终 die a natural death; die in one's bed；
善自保重 take good care of yourself；
善自为谋 be apt at devising a good plan for oneself; able to take good care of oneself; capable in planning [working] for one's own interests; give a problem careful consideration; give one's full consideration to sth.; good at looking after oneself; know how to take care of oneself; look after [take care of] number one; look after one's own interests

善

good;goodness

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善

good

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善

goodness

善shàn

❶ 善罢甘休｜善恶昭彰｜善贾而沽｜善价而沽｜善解人意｜善男信女｜善钱难舍｜善始善终｜善体下情｜善有善报｜善终正寝｜善自珍重

❷ 不善自谋｜从善如流｜寸善片长｜独善其身｜乏善足陈｜扶善惩恶｜福善祸淫｜好善嫉恶｜好善乐施｜积善成德｜积善累德｜积善馀（余）庆｜嫉善妒能｜兼善天下｜尽善尽美｜进善黜恶｜进善退恶｜旌善惩恶｜举善荐贤｜举善任能｜乐善好施｜乐善好义｜面善心恶｜纳善如流｜欺善怕恶｜迁善黜恶｜劝善黜恶｜劝善戒恶｜赏善罚恶｜首善之地｜惟善为宝｜小善寸长｜择善而从｜至善至美

❸ 不得善终｜长袖善舞｜慈眉善目｜多财善贾｜多愁善感｜多金善贾｜多谋善断｜多谋善虑｜广结善缘｜好谋善断｜好言善语｜嘉谋善政｜能歌善舞｜能谋善断｜能言善辩｜能征善战｜骁勇善战｜恂恂善诱｜循循善诱｜知人善任｜谆谆善诱｜咨诹善道

❹ 惩恶劝善｜断恶修善｜多多益善｜遏恶扬善｜改恶从善｜改过迁善｜改行迁善｜回心向善｜积德行善｜疾恶好善｜嫉恶好善｜嫉恶扬善｜乐施好善｜日臻完善｜推贤进善｜心慈面善｜掩恶扬善｜抑恶扬善｜隐恶扬善｜与人为善｜止于至善

善

善，金文作，小篆作，或體作。
从羊，誩(jìng)聲，《説文》訓 “誩”爲 “競言”，王筠認爲是古 “競”字。但在金文 “善”字構形中可能衹是 “言” 的繁文。或疑 “善” 即 “膳” 的初文，但文獻多用作吉祥、美好、善良、友善等義。用作動詞則有擅長、贊美、通曉等義。或通 “膳”。銘文或用美善義。或用置辦食物義，後世作 “膳”。或用作人名。
楚簡帛文作，從以上四形可以看出書寫對筆畫形態的影響。秦簡牘文作，古隸典型。

善shàn

（金） （篆）
金文由“羊”和两个“言”字组成。古“羊”与“祥”相通。“羊”即“祥”。《说文》：“善，吉也。”两个“言”，“誩”，读dàn，可表音。作声符生成的字有：
shàn
膳（膳食）
缮（修缮）
鳝（鳝鱼）
鄯(鄯善，地名，在新疆)
相关链接
sh与d同属舌尖音，舌尖后音系转化而来，一音之转，生成近似音。

善shàn

(12画)

【提示】上面是羊，不是。口上是䒑，不要错写成艹。

^*善shàn

12画　口部　
(1) 善良(与“恶”相对):　～心｜～举｜～事｜慈眉～目。
(2) 善行：　行～。
(3) 良好：　～策｜妥～｜完～。
(4) 友好；和好：　友～｜相～｜亲～。
(5) 熟悉：　面～。
(6) 办好：　～后｜～始～终。
(7) 擅长；长于：　～战｜能歌～舞。
(8) 好好地：　～自保重。
(9) 容易；易于：　～变｜～忘｜多愁～感。

善shàn

西周以来的会意字。西周金文及籀文上从羊，下从两言。《说文》小篆或体至隶楷简化，省从一个言字。隶楷的言字又简化讹变。商代以来羊有美好义，祭祀用羊，因其味美。两言与两口（器皿）通，仍象祭器多，即多用羊祭，善美义。西周即引申为膳义，即膳的本字。引申为善良，品质或言行好。如：善举|善事。转为名词，指好的行为、品质。如：行善|劝善。又引申为交好，和好。如：友善。又指熟悉。如：面善。又指高明的、良好的。如：善策。组词如：善后。又引申指长于，能做好。如：善战|善辞令。又指爱，容易。如：善变|善疑。

善★常◎常

shàn表意，金文、小篆1从二言，从羊，二言指竞相言语；小篆2字形简省了一个言，隶定为“善”。羊有美好义，故本义表示众口称赞，吉祥美好，引申为好的行为或品质、做好、擅长、表示同意的应答词语、友好、熟悉、善良、慈善、慈善的事或行为等。
【辨析】
❶以“善”作音符构成的形声字一般读shàn:缮、鳝、鄯、膳、蟮。
❷善/良　这两个字都有好的意思，区别在于：“善”多用于心地、品德、态度等，如“心善”“和善”；“良”多用于事物的性状、功能、时机、方法等，如“良药、良种、良机、良策”。
❸善/膳　见359页“膳”。

善;(shàn)

羊，祥也，故善、美、義、羑並从羊。
【按】善，《説文》：“吉也。”《説文》口部：“吉，善也。”同義互訓，善是吉祥的意思。

善甲金篆隶shàn

【析形】会意字。甲骨文字形从羊，从目，羊有吉祥之意，表示看来十分美好。金文字形从羊，从二言，表示言语称美。小篆字形或体省从一言，隶、楷字形承之，“羊”与“言”笔画糅合。
【释义】《说文》：“吉也。”本义为美好。[善言]指的是美言，说好话。进而引申为善于、擅长，如[循循善诱]指善于有步骤地引导，教育。[多谋善断]是形容一个人很有智谋，又善于判断。用作形容词，表示友好，如[友善]、[亲善]。
【shape analysis】It is the associative character.In Oracle it is from 羊 (yánɡ,sheep)which relates to the bless and 目(mù,eyes). The Bronze is from (yang,sheep)and two 言(yán,speak). It means praise in words.
【original meaning】 Beauty.

^*善djian

[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： , 吉也。 从誩、羊。 此與義、美同意。 , 篆文从言。（三篇上）
可能是雙管羊角形狀的樂器，因聲音好聽故有良善之義？

善

(1)〈形〉和善；老实；好对付。
《金》一： 自从嫁得你哥哥，吃他忒～了，被人欺负。
(2) 〈形〉 （程度）轻或（数量）少；不厉害。
《金》七九： 早时我和春梅在根前扶住了；不然，好轻身子儿，这一交和你～哩！
《醒》八五： 谁没说呀？京里说的～么？
《聊·俊》： 长长骂着还踢蹬，给你句好气就上了天，我还嫌我骂的～。
<方>今北京、山东方言有此二义。
(3) 〈动〉善罢甘休；轻易了结。
《醒》十一： 他若下狠己你下子，咱什么银钱是按的下来，什么分上是说的下来？就像包丞相似的待～哩？又八三： 这不是我自己来，这奴才们待肯～哩？