商品拜物教shāng pǐn bài wù jiàoтоврный фетишзм

商品拜物教shangpin baiwujiao

参见“拜物教”。

商品拜物教

在私有制为基础的商品生产条件下，商品生产者之间的关系，表现为商品、货币之间的关系，人们盲目地受商品生产的经济规律的支配。人们把商品、货币等看成是神秘的、超自然的、支配人们命运的力量，从而产生了商品拜物教、货币拜物教等。根源于私有制条件下商品经济的基本矛盾。

商品拜物教Commodity Fetishism

商品交换过程中物与物的关系掩蔽商品生产者间的社会关系而产生的把商品神秘化的一种社会现象。马克思第一次揭露了商品拜物教的秘密。在以私有制为基础的商品经济中，商品生产者彼此为对方、为市场而生产，相互间存在着紧密的联系。但他们之间的联系只是在物（商品）的交换过程中才表现出来。商品生产者间的生产关系，为这种物的交换关系的假象所掩盖。在自发的交换中，商品生产者的命运决定于他们所创造的物（商品）能否卖出去和卖价的高低。这就造成了商品生产者对商品的崇拜，好像商品天然具有支配人们命运的魔力，马克思称此现象为“商品拜物教”。

商品拜物教

人们像宗教迷信那样，把商品当做神来崇拜的一种观念。在古代，人们对于难以解释的自然现象，如闪电、雷鸣，往往用宗教观念去寻求答案，赋予它们超越自然、支配人的命运的力量，把它们当做神来崇拜。当人们对商品经济中的矛盾现象没有获得清楚的认识时，同样会产生把商品加以神化的心理。从商品本身来看，它并没有什么神秘的地方。但在商品经济中，生产商品的劳动具有私人性和社会性。作为私人劳动，生产什么、生产多少和如何生产，纯粹是生产者私人的事。但是，作为社会劳动，商品生产者生产的商品必须适合社会的需要，否则就难以实现其价值，从而给商品生产者带来破产或亏损的威胁。这样，商品变成了支配商品生产者命运的东西，市场运转成为一种神秘的力量统治着商品生产者，由此产生了商品拜物教。

商品拜物教

借喻人们象信仰宗教一样崇拜商品。在商品经济中，商品生产者生产商品不是为了满足自己的需要，而是彼此为对方，为市场而生产，他们互相存在密切的联系。商品生产本身没有什么神秘性质。但在私有制条件下，生产成为人们的私事，人与人之间的关系被物与物的关系掩盖着，只能在物与物的交换中表现出来。从表面看，商品生产者的命运决定于他们所生产的商品的命运。如果商品能按照或高于个别价值卖出，商品生产者的劳动消耗就能得到补偿或得到额外盈利； 反之，商品生产者就蒙受损失，甚至破产。但商品是否能够卖出，事前无从知道。这就造成了商品生产者的幻觉，似乎商品天然具有一种支配人们命运的魔力，由此产生了对商品的崇拜。马克思把这种崇拜商品象迷信者崇拜偶像一样的现象，称为商品拜物教。商品拜物教反映了在私有制商品经济条件下，人们不能认识和掌握经济规律，而只能盲目地屈服于经济规律的支配和统治。马克思第一次揭示了商品拜物教的秘密。

商品拜物教

commodity fetishism

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商品拜物教

commodity fetishism