《南华经·外篇·胠箧》引文

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【条目出处】：见第二十一回

【释文】：

《南华经·外篇·胠箧》见“文化艺术”部分该条。

小说所引即为其中一段。引文首先指出根绝大盗窃国、小盗窃物，百姓争执的方法，认为：只有杜绝圣人、抛弃知慧(知，音zhì，通智)，才能防止大盗窃国。只有扔掉，擿(音zhì，通掷)宝玉、毁弃珍珠，小偷才会消失。

焚毁符信(古代用竹木、金玉之类制成、上刻文字、剖成两半的凭信)、敲破玉玺(xǐ，玉印)，人民就会朴实而鄙陋无知。打破(掊，音pǒu)量斗、折断秤杆，人民才不会争多争少。毁灭(殚残，音dāncán)天下圣人之法，人民才可以开始与之商讨。

这是一套愤世嫉俗的议论，实际主张毁弃人类文明，回到古代的原始社会。其次，他进一步提出要消灭一切艺术、工具乃至艺术家的感觉器官以及制造工具的手，从根本上取消人类文明发展的可能。“六律”是我国古代用来审定音律的仪器，它由长短不同的十二根竹管组成，将一个八度分成十二个半音，其中又按阴阳(奇数为阳，偶数为阴)而分为二，阳声称六律，阴声为六吕。

这里泛指乐律。“竽瑟”是古代的管弦乐器，这里用以借代全部乐器。“瞽(gǔ，瞎眼)旷”即师旷，春秋时著名盲人乐师，名旷。

“离朱”相传是古代视力最好的人。“钩、绳、规、矩”分别是古代用来画曲线、直线、圆形和方形的工具。

“工倕(chuí，)”相传是尧时的巧匠。此段文字意为：搅乱(“擢乱”意即拔掉并弄乱，因律管是成行排列于案上的)六律，销毁乐器，将瞽旷的耳朵塞住，这样天下之人才能保有听力。

消灭文采，使五色分散不相配合，粘住离朱的眼睛，这样天下之人才能保有其视力。毁弃一切工具，折断(攦音lì)工倕的手指，这样天下之人才会有灵巧。

庄子学派的这种思想和政治主张很可能只是对现实世界不满的反拨，而并非是他们真实的政治理想，其哲学对后代的文人学士(特别是其中的愤世嫉俗、不满现实者)产生过很大的影响，在《红楼梦》中也可以经常发现作者受庄子哲学影响的痕迹。