唐诗杂论

研究专著。近人闻一多著。本书收集著者唐诗论文九篇。《类书与诗》、《宫体诗的自赎》二篇，系对初唐诗风之整体述评；《四杰》、《孟浩然》、《贾岛》、《杜甫》四篇，属诗人专论；另有《少陵先生年谱会笺》、《岑嘉州系年考证》两种年谱及译诗评论《英译李太白诗》一篇。闻氏集学者、诗人于一身，故其论诗，多能从诗歌艺术发展源流及诗人创作艺术特点、风格特色诸方面论证分析，识见精审独到，论语新颖警策，其观点多为现代学者所征引。书中所收《少陵先生年谱会笺》，对杜甫生平事迹考证多有发明；《岑嘉州系年考证》一文系整理考证岑参生平行迹及作品系年之首创，其“以事为经，以诗为纬”，颇有卓见。《英译李太白诗》系对日人小烟董良英译李白诗集之评论。本书由余冠英结集，编入《闻一多全集》第三卷。古籍出版社1956年尝以“闻一多全集选刊”出版单行本。

唐诗杂论

闻一多著。中华书局56年版(《闻一多全集选刊》之三)。包括九篇文章。此书与咬文嚼字的正统学者的论著不同，而是把作者自己的诗人气质融化进去，不时爆出思维的火花。《宫体的自赎》认为刘希夷的诗好象“狂风暴雨后的宁静的黄昏”，张若虚的诗则犹如“风雨后更宁静更爽朗的月夜”，《春江花月夜》的意境是：“这里经过一番神秘而又亲切的、如梦境的晤谈，有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情来。这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”与其说这在论诗，毋宁说这在写诗。如果没有诗人对人生宇宙的深邃的悟性和学者冷峻犀利的眼光，是绝难作此含蓄而富哲理味的评论的。《四杰》指出他们的诗“是由宫庭走到市井，……从台阁移至江山塞漠。……到了江山与塞漠，才有低徊与怅惘，严肃与激昂。”从内容的扩大这个最本质的方面肯定了四杰对唐诗的贡献；《类书与诗》从学术与文学之关系的角度探讨初唐诗的特点，眼光独异。《孟浩然》突出了他那特有诗风，给人绝难磨灭的印象：“孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中，甚至淡到令你疑心到底有诗没有。淡到看不见诗了，才是真正的浩然的诗。”《贾岛》则着重分析他早年佛门经历对其审美情趣的决定性影响。同时代环境所限，书中有些观点今天看来失于偏颇（如过分强调孟浩然隐居终生的原因是由于历史地理背景起了主导作用），在资料考订方面，也有人提出过若干问题加以订正。作为一部早期唐诗论著，创业拓荒，粗率在所难免。以诗人之心来领会诗，并用诗的语言将自己的见解表达出来，即用诗化语言写文学评论，在唐诗研究领域中可谓独树一帜的创新，满蘸激情，酣畅淋漓，而又直觑底蕴，它不是那种苍白得缺乏血色的蠹鱼式的学问。