唐宋词合集

本编所说的合集包括把若干种各自独立的词集汇集在一起、加上总名而成的“丛书”，例如朱祖谋编印的《彊村丛书》，其中收集了唐五代宋金元词总集和别集一百七十多种。
根据宋陈振孙《直斋书录解题》所载，宋代就有词集丛书，即宋长沙书坊所刻的《百家词》。今天所见的宋人词别集还有若干种以“琴趣外篇”命名，估计也是一种汇刻丛书性质。据清代人著录记载，宋代还有一种汇抄南宋各家词集的《典雅词》，清初朱彝尊曾见到宋代抄本六册。
明清以来汇编合刻的词籍丛书渐多，例如明末毛晋汲古阁所刻的《宋名家词》及《词苑英华》，清初侯文灿所刻的《十名家词集》，清嘉道间秦恩复所刻的《词学从书》以及清末民初王鹏运、朱祖谋、吴昌绶、陶湘等辑刻的词籍丛书都是词林要籍，久享盛名。
有些丛书当初辑者有意印行而终未印成，例如清代彭元瑞曾见到毛氏汲古阁所抄的一批宋元词人的别集，跟毛氏所刻的《宋名家词》行款相同，估计是想刻而未刻。彭氏以《汲古阁未刻词》为名把它们抄集起来，以后词坛中就出现了《汲古阁未刻词》这么一部颇为著名的丛编。
有些丛编恐怕仅仅是收藏者集中了一批词籍，加上一个自拟的总名以便编目保存而已，无意作为丛书刻印行世；有些总名还是后人编目时拟定的，所以不同的目录有时著录的总名不同。例如明“紫芝漫抄”本《宋元名家词》又名《宋元词钞》，南京图书馆所藏的清丁氏善本书室旧藏的明抄本《宋明九家词》原来叫作《宋九家词》，《宋五家词》曾叫《汲古阁词钞五种》，《宋元四家词》曾叫《汲古阁四家词》。明清的许多抄本词集丛编，类乎宋十家、八家、三家、五家之类，都是这种性质。因为这些丛编的总名和子目都多少带有随机性，而且往往只有一部抄本流传，本编为求明确，除按照原书现藏处的目录著录总名，子目种数和版本外，还注明藏家所在，以便寻访。
不仅未曾刻印的抄本丛编有这种不固定的因素，曾经正式印行的丛编的子目及内容也会因印本不同而有差异。明毛晋所刻的《宋名家词》中有几家词因为开印时未找到全本，后来方才续刻补全，所以初印本不全，补刻后再印的本子才是全本。例如宋张孝祥的《于湖词》初印主要是《中兴以来绝妙词选》所载的24首，后来才补刻为全集三卷。民国年间商务印书馆缩印本《宋六十名家词》中的《于湖词》就缺少后刻的两卷。丛书往往是随刻随印，后来才汇印为一部丛书，所以开始时的印本往往不如后来汇印的本子完备。清王鹏运辑刻的《四印斋所刻词》就是这样，例如王氏所刻的《东山寓声乐府》开始时据《汲古阁未刻词》本《东山词》刻印，只有一卷，后来得到清道光间王惠庵汇辑本又刻了《补钞》一卷。王氏所刻的《山中白云词》开始时据传抄二卷本《玉田词》补辑后刻印，后来见到八卷本《山中白云词》后又补刻一卷。朱祖谋辑刻的《彊村丛书》是多年陆续刻成的，种数不断增加，内容也不时校订修补。有些修补内容有朱氏的跋语说明，如《后村长短句》初印时卷尾有缺文，后来补全。有些校改并无说明，如《梦窗词》有初印的本子，后来收入丛书时有好几处校改，但无说明。一般引用《彊村丛书》时，都说明是民国11年(1922)第三次校补汇印本，其实此后还有不少更动，本编在《彊村丛书》条中已有说明。这些情况需要多看、多比较才能发现。
有一些词集，如宋人所辑的《南唐二主词》、清汪曰桢所辑的《龟溪二隐词》和赵万里所辑的《李氏花萼集》，性质在丛编和普通总集之间：几家的词集合编在一起，有如丛书；其中的词集不仅不单行，而且没有单独的书名，有如按人分编的总集。本编把它们跟丛编合为一类，作为“合集”列在丛书后面。