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• 《哭晁卿衡》
  .[唐].李白.
  日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
  明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
• 《 kū cháo qīnɡ hénɡ 》 
  《 哭 晁 卿 衡 》 
  .[ tánɡ ]. lǐ bái.
  .[ 唐 ]. 李 白 .
  rì běn cháo qīnɡ cí dì dōu ， zhēnɡ fān yí piàn rào pénɡ hú 。 
  日 本 晁 卿 辞 帝 都 ， 征 帆 一 片 绕 蓬 壶 。 
  mínɡ yuè bù ɡuī chén bì hǎi ， bái yún chóu sè mǎn cānɡ wú 。 
  明 月 不 归 沉 碧 海 ， 白 云 愁 色 满 苍 梧 。 
   
• 《哭晁卿衡》
  .[唐].李白.
  日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。
  明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。
   

• 译文
• 注释
• 诗评

• 【逐句翻译】
   
  日本晁卿辞帝都，日本友人晁衡告别了京都，
  
  征帆一片绕蓬壶。扬一片银帆回国绕行三壶。
   
  明月不归沉碧海，你像明月不归沉沦于碧海，
   
  白云愁色满苍梧。白色愁云笼罩着海中苍梧。
• (1)此诗作于天宝十三载(754)，当时作者在宣州一带，年已五十五岁。晁衡：即日本阿倍 朝臣仲麻吕之华名，唐时译为仲满，因晁字即古朝字，朝衡、晁衡实为一人。据《旧唐书》： 日本国，开元初遣使来朝，因请儒士授经。诏四门助教赵元默就鸿胪寺教之。所得锡赍， 尽市文籍，泛海而还。其偏使朝臣仲满慕中国之风，因留不去，改姓名为朝衡，仕历 左补阙，“仪王”友。衡留京师五十年，好书籍，放归乡，逗留不去，上元中，擢衡 为左散骑常侍、镇南都护。据近年中日考证朝衡事迹，《李白集校注》摘要如下：“晁 衡者，日本阿倍朝臣仲麻吕之华名，或称仲满。衡生于日本文武帝二年，唐中宗嗣圣 十五年(公元698)，选为遣唐学生，时年十九岁。时为唐玄宗开元五年。衡入京师， 学于太学，与卿贵游子弟比席受业，资用乏，辄由唐资给之。既卒业，为司经局校书， 寻授左拾遗、左补阙。天宝十二载，任秘书监，兼卫尉卿。是年日本遣唐使藤原清河， 衡请同返，玄宗因命为使。时衡年五十六矣。四舶同发苏州。衡与大使藤原清河同一舶。 遇风与他舟相失，漂至安南驩州沿岸，遇盗，同舟死者百七十余人。独衡与藤原清河 归长安，时为天宝十四载六月，至上元中，受任为左散骑常侍、镇南都护。大历初罢 归长安，五年正月卒，年七十三。”
   
  (2)辞：离开、告别。帝都：皇帝居住的都城，也即封建时代国家的京城，此指长安。
   
  (3)征帆：远航的船。蓬壶：传说中的蓬莱仙岛。此处代指日本。
   
  (4)明月：指明月珠，用以赞扬晁衡为人品质高洁。沉碧海：指误传晁衡航海溺死。
   
  (5)苍梧：山名。这里指郁林山，相传东北海中郁洲的郁林山(即连云港的云台山，今已 与大陆相连)，自苍梧飞来，故也称郁林山为苍梧。
   

• 赏析一
• 赏析二
• 赏析三

• 天宝十二载(753)，日本派到中国留学的晁衡 (原名阿倍仲麻吕) 在 唐长安度过了近四十年的学习、仕宦生活后，乘船返回日本。因途中遇风， 与他舟相失，传说溺海而死(实则未死，后又辗转返回长安，复升显职。卒 于大历五年)。李白与晁衡有着很深的交谊，听到这一消息，极为悲痛，遂 写下了这首哀悼的诗章。
   
  首联叙述人物行踪，但叙述中既有实写，又有想象。“日本晁卿辞帝 都”，点明晁衡离开长安，准备回国，是实写； “征帆一片绕蓬壶”，凭借 想象，勾勒出晁衡乘船航行海中的情景，是虚写。两句诗，一实一虚，虚实 结合，配以“辞帝都”、“绕蓬壶”这些声情沉雄的词语，给晁衡此行笼罩 了一层苍凉、悲壮的氛围。
   
  “蓬壶”乃传说中的海上仙山，这里泛指东海上的岛屿。本来，一片征 帆漂浮在波涛起伏、浩渺无际的大海上，已经令人触目惊心了，更何况这船 只还要在礁石众多的“蓬壶”列岛间穿绕！ 环境的极度险恶，既已预示了晁 衡遇难的可能性，则第三句直写“明月不归沉碧海”，便不仅使得诗脉贯 通，潜气内转，而且还令人于形象真切的比喻中，去想象晁衡那有如明月般 光亮高洁的人品，去体味诗人对异邦友人那无限惋惜的一片深情，可谓构思 巧妙，含意幽远。
   
   晁衡遇难，给诗人带来了巨大的悲痛，连浩茫的天宇也为之改容变色。 “白云愁色满苍梧”一句，给自然物赋予人的情感，借苍梧山(即郁州山， 在东海中)上遍布的滚滚白云，极写诗人内心深处那难以平息的感情波澜， 从侧面展示了两位友人间的真挚情谊。全诗如此作结，深沉含蓄，力抵千 钧。
   
   这首诗格调沉重，情感真切。表面看来，一气呵成，明白如话； 仔细品 味，含蓄蕴藉，余意无穷。这种特点的形成，是和诗人运用多种修辞手段、 将诗意寄寓于形象之中的表现方法分不开的。
   
• 《哭晁卿衡》所表现的是超越国籍抒写 中日诗人真挚友情的诗篇，是中日友谊史上传颂千载的名作。晁 衡，一作朝衡，是日本遣唐留学生阿陪仲麻吕(一作仲满)入唐后所 易之名。开元五年(717)春，晁衡随日本遣唐使来长安，在国子监 太学求学，时年十九岁。学成后，任左春坊司经局校书，后历任左 补阙、仪王友、卫尉少卿、卫尉卿、秘书监。他在长安时，先后与储 光羲、赵骅、李白、王维、包佶等诗人交往，结下深厚友谊。李白在 《送王屋山人魏万还王屋》诗里写道：“身着日本裘，昂藏出风尘。” 句下自注：“裘则朝卿所赠，日本布为之。”可见两人的情谊是非常 深挚的。天宝十二年(753)，晁衡随遣唐使藤原清河归国，王维、包 佶正在长安，作诗送别。 途中遇暴风，晁衡坐船漂至安南州附 近，倖以身免。但当时误传消息，说晁衡已经船沉遇难。李白听到 消息后万分悲痛，因而洒泪写下这首诗，表示深切的哀悼。后来， 晁衡脱险，辗转返回长安，继续在唐朝任职，历任左散骑常侍、镇南 都护，镇南节度使，大历五年(770)卒于长安。这时，李白早已逝 世，当然无法知道这一切。
   
  在这首七言绝句里，诗人不可能用过多的文字去追叙晁衡的 生平，回忆昔日的友情，他单刀直入地追述晁衡的远行：“日本晁卿 辞帝都”，写晁衡离开生活三十六年的长安，辞别朝夕相处的中国 朋友。“征帆一片绕蓬壶”，紧承上句，想象晁衡归国途中在水天一 色的大海里航行的情景。蓬壶是传说中海上的神山，去日本国要 绕过蓬壶山，可以想见其路途之遥远。至第三句，诗笔一转，立即 写到晁衡的遇难。明月，一说以月亮喻晁衡的高洁品格，但明月沉 海底的意象，终嫌设喻的不够妥贴。“明月”，作夜明珠讲，喻晁衡 之才能、品格，用曹植《赠丁翼》“大用多良才，譬海出明珠”的诗意， 与李白《古风》(其十)“明月出海底”的用法是一致的。诗人运用比 兴手法写明月不会归回中国，永远沉入碧海之中，象征晁衡沉船溺 海而死的不幸遭遇，神会兴象，浑然融彻。最后，以景写情，哀悼好 友的逝世，含不尽之意，令人黯然神伤。“苍梧”，山名，有人以为即 是南方的九嶷山，非是。据《水经注·淮水》载，东海郡朐山县(今 江苏省东海县)东北海中有郁洲山，相传这座山自苍梧山飞徙而 来，所以又名苍梧山。此山之地望与晁衡归国路线相合。晁衡沉 海的噩耗传来，大自然一切景物都为之涂上悲哀的色彩，东海中的 苍梧山上凝聚着片片白云，一片愁色！ 诗人并没有运用伤感的字 面和沉痛的情调来发抒自己听到晁衡沉海消息后的极度悲痛的心 情，却以优美的比喻和丰富的艺术联想寄情于景，借景抒情，将深 深的哀思表现得十分含蓄深蕴；将真挚的友情表现得十分深沉执 着，更富有艺术感染力。 
   
•  唐代国势强盛，驰名世界。据资料介绍：“当时邻国都非常仰慕唐朝文化，日 本首派遣唐使朝唐。唐初，唐太宗就非常重视邻国之间的友好关系，对日使平等相 待，并矜怜其远，‘诏有司毋拘岁贡’，还特派唐使送还。到了盛唐时期，汉族的 经济文化发展到了辉煌灿烂的阶段，盛唐文化吸引着海外各国。各国的使节、留学 生纷纷来唐学习，其中尤以日本为最。唐玄宗极为重视中日交流，他命人给日本使 者、留学生传授经书，教习琵琶。唐朝的知识分子、僧侣、商人、船员与日本的使 者、留学生有广泛的接触，这就进一步促进了中日友好往来和文化交流。日本的遣 唐使自唐太宗贞观四年(630)至唐昭宗干宁元年(894)，其间共任命十九次之多。”
  
   天宝十二载(753)，日本任命藤原清河为遣唐大使，大伴古麻吕、吉备真备为副 使赴唐。这是日本第十一批遣唐使。至唐后，唐玄宗命阿倍仲麻吕(后改晁衡，即 朝衡)迎接，并亲自接见。是年冬，在藤原清河及晁衡等归日本时，唐玄宗还亲自 写诗《送日本使》相送，曰：“日下非殊俗，天中嘉会朝。念余怀义远，矜尔畏途 遥。涨海宽秋月，归帆夕。因惊彼君子，王化远昭昭。”这批遣唐使在回国途 中，至琉球遇风，传闻舟中人溺海而死，生者漂流至安南(今越南)驩州沿岸，又 遇上强盗，同舟死者多达一百七十余人。
  
  李白与晁衡相识当在天宝初，待诏翰林时， 彼此交谊很深，听此噩耗，李白写了这首哭悼诗，以寄托哀思。“日本晁卿辞帝都， 征帆一片绕蓬壶。”晁衡十九岁，选为遣唐学生，直到天宝十二载，已经五十六岁了， 才离开长安，随日本遣唐使藤原清河等返回日本。不幸所乘之船绕行蓬壶等岛时遇 难。“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”像晁衡这样如明珠一样品质高尚的人， 就这样沉入碧海，永远回不来了(双关语，既返归不了日本，也回不到中国)。听 到这个不幸的消息，悠悠白云为之变色，东北海中的苍梧山都布满愁容。短短一首 绝句，字字情深，语含悲切，反映了唐代中日两国人民的真挚友情，堪称中日文化 交往史上的一段佳话。
   
   事实是晁衡乘船琉球遇风时，被漂流至安南(今越南)，遇盗后，同舟死难 一百七十余人，但他却侥幸存活，辗转返回长安时，已是天宝十四年六月。后安史 乱起，晁衡也跟随玄宗、肃宗西行避难，直到大历初才返回长安，于大历五年(770) 正月逝世，年七十三岁。这些情况，有的是在消息闭塞的古代，李白生前不可能及 时知道的。有些是在他身后发生，当然也就是他永远不可能知道的。
   
  
  
  

哭晁卿衡