哉Zāi

现行较罕见姓氏。今山西之临汾、江西之永修等地有分布。《中文大字典》 转引 《姓苑》 亦收载；《新编千家姓》亦收，未详其源。

哉zāi

語氣助詞。❶表示反問。司馬相如《子虛賦》：“乃欲戮力致獲，以娛左右，何名爲誇哉。”
❷表示感歎。張衡《東京賦》：“鄙哉予乎！習非而遂迷也。”

当前位置：主页 > 汉字大全 > 通假字 >

哉

 《说文》:“哉，言之间也。”桂馥《义证》:“言之间，即辞助。”哉，语气词。《诗·王风·君子于役》:“君子于役，不知其期，曷至哉？”
通“烖(災)” zai
〔例一〕 《管子·轻重丁》:“地重投之哉兆。”郭沫若《集校》:“许维遹案：哉与烖通。”哉兆，祸徵。哉通“灾”。
〔例二〕 《潜夫论·述赦》引《尚书·康诰》:“乃有大罪匪终，乃惟省哉。”按，今本《书·康诰》作“乃惟眚灾”。哉通“灾”。
哉，精母、之部；灾，精母、之部。精母双声，之部迭韵，属双声迭韵通假。

• 上一篇：咨
• 下一篇：呰

哉zāi

语助词。表示陈述或感叹。如云“啊、哪、啦”等。今吴语常用。赵鼎《琴调相思会·思归词》：“归去来，归去来，昨夜东风吹梦回，家山安在哉！”(2-945) 蔡伸《浣溪沙》：“今日重来人事改，花前无语独徘徊，凄凉怀抱可怜哉！”(2-1012)

哉zāi

❶叹词，犹“啊”。《周南·关雎》二章： “悠哉悠哉，辗转反侧。”郑《笺》：“思之哉，思之哉，言已诚思之。”《小雅·雨无正》五章：“哀哉不能言，匪舌是出。”王先谦《集疏》：“诗言哀哉此不能言之贤者，其趋事非恃舌之出话也。”《大雅·云汉》七章：“鞫哉庶正； 疚哉冢宰。”郑《笺》： “鞫，穷也； 庶正，众官之长也。疚，病也。穷哉病哉者，念此诸臣勤于事而困于食，以此言劳倦也。”
❷疑问语气词，犹“呢”。《邶风·北门》一章：“天实为之，谓之何哉。”《战国策·齐策》高诱注： “谓，犹奈也。谓之何哉，犹言奈之何哉。” 《王风·君子于役》一章： “君子于役，不知其期，曷至哉”？郑《笺》：“曷，何也。君子往行役，我不知其反期，何时当来至哉？” 《王风·扬之水》二章： “曷月予还归哉？”郑《笺》：“何月我得归还见之哉？ 思之甚。”
❸语助词，无实义。《大雅·文王》二章：“陈锡哉周，侯文王孙子。”毛《传》：“哉，载；侯，维也。”孔《疏》：“文王布陈大利以赐子孙，于是又载行周道致有天下，以此德泽流于后世，维文王孙之与子皆受而行之。”朱熹《集传》：“哉，语辞。上帝敷锡于周，维文王孙子。”一说：哉，始。郑《笺》： “乃能由敷恩惠之施，以受命造始周国，故天下君之，其子孙(dí)为天子，庶为诸侯。”

哉

读音z·ai(-)，为ai韵目，属ai—uai韵部。祖才切，平，咍韵。
❶文言文助词。表示疑问；表示反问；表示感叹。

哉{}三3919①助句末语气词，相当于「了」。吴语。上海〖〗。冰开烊～冰化了‖侬顶坏～你最坏了。《海上花列传》第一回：「比仔从前省得多～。」上海松江：吃夜饭～。江苏苏州〖〗。俚看仔电影就回去～。苏剧《花魁记》：「自从倷走之后，俚笃竟越弄越凶～。」江苏常熟。浙江绍兴：叫花子吃死蟹，鲜煞～。鲁迅《致孙伏园》：「哈哈，真是天下老鸦一般黑～！」◇ 清翟灏《通俗编・语词》：「吴俗谓事已然曰～。」②形钝，不锋利。徽语。安徽绩溪〖〗。只钉～塌了这根钉子的钉头不锋利了。

哉zai

❶表示感叹语气。李白《古风》之三：“秦王扫六合，虎视何雄～！”(扫：扫荡。六合：天下。虎视：像虎一样地观望。何：多么。)《易·乾》：“大～乾元！”(乾：天。)
❷表示疑问语气。《孟子·梁惠王上》：“虽有台池鸟兽，岂能独乐～？”(岂：难道。)《孟子·滕文公下》：“陈仲子岂不诚廉士～？”(岂：难道。诚：真正的。)

哉zāi

〈文〉表示感叹语气
　△ 善～！∣呜呼哀～！

哉

❶语气词，表示感叹：呜呼哀～。
❷语气词，表示疑问；反问：何足道～︱有何难～。

哉zāi

❶ 语气词，表感叹，相当于“啊”：诚哉斯言！│呜呼哀哉！
❷ 表疑问或反问：有何难哉？│岂能独乐哉？
❸ 姓。

哉

(2次) 犹啊。语气助词。悲～《辩·一》 况贤者之逢乱世～《惜》
另见[烏虖哀哉] [已矣哉]

哉zāi

❶语气词，表示感叹，犹“啊”。姜亮夫通故：“伤感之叹词也。《九辩》‘悲哉秋之为气也’，《九怀·株昭》‘悲哉于嗟兮’，又《九思·怨上》‘哀哉兮淈淈’，皆是。此与悲哀等连文，其表情重。又如《离骚》‘已矣哉国无人莫我知兮’。《惜誓》亦言‘已矣哉’。此虽感叹，而情绪较委顺，不似‘悲哉秋气’之重。”
❷语气词，表示疑问或反诘，仍可译为“啊”、“呢”。姜亮夫通故：“量度之词。如《惜誓》‘况贤者之逢乱世哉’，《七谏·沈江》‘秋毫微哉而变容’，《九怀·昭株》‘孰哉复加’。诸句皆以审度情势而含伤此知理之分析非纯情感之发舒，此等语句，或又含有反诘意味，并非纯粹之感叹也。”

哉zāi

语气助词。
❶表示感叹：士隐听了大叫，“妙～！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见。”(一·18)奇矣～，生于孰地？来自何方？(五·102)
❷在句末与疑问词配合使用，表示疑问或反诘：宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在～？ (二八·630)古人云佳人命薄，然我又非佳人，何命薄胜于双文～？ (三五·788)

哉

始。《詩經·大雅·文王》： “陳錫哉周，侯文王孫。”鄭玄箋： “哉，始。” 《尚書大傳》： “名曰晳陽儀伯之樂，舞鼚哉。”鄭玄注： “哉，始也。” (《通德堂經解》)

哉

语气词“哉”有以下三种用法：
❶表示反诘语气，与反诘副词“岂”“独”相呼应，可译作“吗”。如《史记·季布列传》：“两贤岂相厄哉？”《史记·袁盎晁错列传》：“[袁盎曰]慎夫人乃妾，妾，主岂可与同坐哉？”《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如虽驽，独畏廉将军哉？”与疑问代词“焉”“安”“何”相呼应表示反诘语气，可译作“呢”。如《孟子·梁惠王下》：“吾之不遇齐侯，天也；臧氏之子焉能使予不遇哉？”《史记·陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”
❷表示感叹语气，可译作“啊”“呀”。如《孟子·离娄下》：“仲尼亟称于水曰：‘水哉！ 水哉！’”《孟子·滕文公上》：“君哉！ 舜也。”柳宗元《三戒·永某氏之鼠》：“呜呼！ 彼以其饱食无患为可恒也哉！”
❸表示疑问语气，有时与“何”“安”等呼应，可译作“呢”。如《史记·汲郑列传》：“汲黯何如人哉？”苏轼《石钟山记》：“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？”《论语·阳货》：“天何言哉？”

哉zā

〖语气词〗
一、助疑问、反诘语气。可译为“呢”、“吗”(174)。《颜斶说齐王》：君子焉可侮哉！ ——君子怎么能够侮辱呢！ 《太史公自序》：昔孔子何为而作《春秋》哉？ ——从前孔子为什么要写《春秋》呢？ 《书洛阳名园记后》：予岂徒然哉？ ——我难道是白费力气吗？
二、助感叹语气。可译为“啊”(56)。《晋献文子成室》：美哉，轮焉！ ——美啊，高大啊！ 《谏院题名记》：其间相去何远哉！ ——这两者之间的距离多么远啊！《瘗旅文》：此必吏目死矣，伤哉！ ——这一定是吏目死了，可怜啊！
三、助陈述语气。可不译出(4)。《子革对灵王》：与君王哉！ ——会给君王的！《子革对灵王》：畏君王哉！ ——畏惧君王！ 《进学解》：先生欺余哉！ ——先生欺骗我们！
四、助测度语气。可译为“吧”(1)。《贾谊论》：彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！ ——他是个普通人却占有天下一半的地方，大概是因为这个缘故吧！
五、助祈使语气。可译为“吧”(2)。《送董邵南序》：董生勉乎哉！ ——董生好好努力吧！

哉zāi

❶ 语气词。❶ 表示感叹，可译为“啊”。《孟子·滕文公上》：“大～，尧之为君！”曹操《步出夏门行》：“幸甚至～，歌以咏志。”
❷ 用在疑问句末，与“乎”或疑问代词配合，表示疑问语气。可译为“吗”“呢”。《论语·子罕》：“君子多乎～？不多也。”《齐桓晋文之事》：“若寡人者，可以保民乎～？”文天祥《〈指南录〉后序》：“痛定思痛，痛何如～？”
❸ 用在反问句末，与表示反诘的副词或疑问代词配合，表示反问语气。可译为“吗”“呢”。《廉颇蔺相如列传》：“相如虽驽，独畏廉将军～？”(驽：才能低下。)《陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志～？”
❹ 用在祈使句末，表示命令、劝勉、告诫等语气。可译为“吧”“啊”。《尚书·尧典》：“帝曰：‘俞，汝往～！’”(俞：然。)《史记·卫将军骠骑列传》：“愿将军观古今名将所招选择贤者，勉之～！”
❷ 通“才”。开始。《尚书·武成》：“厥四月～生明，王来自商至于丰。”《汉书·律历志下》：“后三十年四月庚戌朔，十五日甲子～生霸。”(朔：农历每月第一天。霸pò:农历每月初始见的月光。)

哉^*zāi

D4D5
❶语气词。1.表示感叹：呜呼哀～/壮～此言。2.表示反问或疑问：有何难～/如此而已，岂有他～/何足道～！
❷姓。

叹词

表示叹息的语气：啊 哦 哟 咳 哈 呵 唉 唷 唔 嘿 哼 嗯 呜(～呼) 嘻 喂 呔 噫（噫嘻）嗟 噷 咦 唏（唏嘘） 唧 与兮于乎 于戏
表示感叹的语气：吁 呀（哎呀） 噫(噫乎；噫嘻；噫嗟) 呵 啊 嘻 哇 哪 嗐 嗟(嗟嗟；嗟乎；嗟呼) 耶 吓 吧 咄（咄咄） 啰(好～) 唉 哟 嘿（嘿哎） 呃嚯 乎 于（于戏） 矣(夫～哉)兮(美～) 夫(嗟夫；矣夫；已～) 哉 欤 譆 许 好不 乖乖
表示赞美：猗欤 猗与
表示惊叹：哇 噎 哟 唷（啊唷） 简直老天爷
表示赞叹：哇 吧 啊 嘻
表示悲叹：唉 噫（噫嘻）

---

判断

断(断杀；断制)　折(～狱)　决定　谳决　剖判
表示判断的语气：也　矣　哉　焉　邪
判断事理：断理
有经验的人办事精明能干，观察和判断问题又快又准：老吏断狱　老吏断律
判断形势和估量自己的能力：揣时度力
判断敌情：料敌　断敌
区分判断：区判
　分辨判断：辨断
推论判断：推断　论断
　公平论断：平议
推究判断：推处
审察判断：察断　详断
查察判断：纠折
表示判断或推论的确凿或必然：必(必定；果必)　定(毕定；的定；一定)　准(准定；一准)　要须

另见：评定　判定　断定　肯定　否定

---

陈述

陈(陈说；陈告；陈具；陈道；开陈；说陈；启陈；布陈)　开（开辞）　白(启白；谘白)　矢　胪　状　摆(摆列；～情况)　展(展布；展叙)　披(披述；披陈；披告；披露)　绎（铺绎）　具(条～时弊)　叙　启述　述奏　开说　敷说　称说　指申　敷述
表示陈述的语气：也(～好；～罢)　矣　焉　吧　哩　啦　嘛　的　呢　喽了(罢～)　么　哉　乎　邪
陈述大义：陈义
自己陈述：自陈　自白　自述　自列　自状
代人陈说：关说
　沟通，关说：疏通
冒昧陈述：敢言
(陈说叙述：陈述)

另见：叙说　叙述　讲述　进言　上书

---

疑问

疑(疑义；疑端；谘～；质～；献～；答～；解～；释～) 问号
表示疑问：啥(忙～) 哦 嗯 哪(～个；～天) 恶(彼～知之) 怎(怎么；怎样；怎的；怎地；怎生；怎许) 焉 奚 盍 么(什么；甚么) 独 宁 安(～在；～知)底(～事；～处) 何(～若；～如；～等；～物；～以；～谓；如何；若何；奈～；谁～) 曷 欤恁 嘛(干～) 呣 谁(～人；～家；名～) 难道 庸拒
用在句末表示疑问：吗 呢 吧 啊 乎(信～；乐～) 邪 哉 否 了 为 也 耶
表示疑问或反诘：胡
佯装不知而故意发的疑问：诡疑
长期不解的疑问：积结
心里充满疑问：满腹疑团 满肚疑团 疑云满腹 疑团满腹 满肚子疑
疑问迅速消除：红炉点雪 洪炉点雪 沃雪红炉 雪点红炉
没有疑问：无疑
真切无疑：列眉
(有怀疑的问题：疑问)

哉zāi

祖才切，平咍。
❶表感叹语气。《史记·陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志～！”
❷表反问的语气。李斯《谏逐客书》：“客何负于秦～？”
❸表疑问的语气。刘禹锡《天论》：“人诚务胜乎天者也，何～？”

〖哉〗 粵 zoi1〔災〕普 zāi

❶ 語氣助詞，表示感歎的語氣，相當於「啊」。《論語．衞靈公》：「君子〜！」
❷ 語氣助詞，表示疑問的語氣，相當於「呢」、「嗎」。蘇洵《六國論》：「齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何〜？」
❸ 語氣助詞，表示反問的語氣，相當於「嗎」。謝肇淛《五雜俎．物部三》：「此豈口腹貴於前而賤於後〜？」

哉zai

助词，用于感叹句末，表示慨叹语气。相当于“呵”等；用于疑问和反诘，相当于“呢”。如：❶世乃有无母之人！天乎，痛哉！ (《震川文集·先妣事略》“哉”句：世间竟然有没有母亲的人！天呀，多么悲苦呵！)
❷年来著书一种，名曰《天工开物卷》，伤哉贫也！欲购奇考证，而乏洛下之资；欲招致同人，商略赝真，而乏陈思之馆。(《天工开物·序》“哉”句：近年来写就一部书，名叫《天工开物卷》，贫穷该多么令人忧伤呵！想买些珍贵资料加以考证，却没有右崇等人那样的资财；想召集同行，讨论鉴别真伪，却没有陈思王曹植那种招延文人墨客的馆舍。)
❸昔孔子为何作《春秋》哉？ (《汉书·司马迁传》 “哉”：从前孔子为什么写《春秋》呢？)
❹吾何敢望古人哉？(《翰林罗圭峰先生文集·西溪鱼乐说》“哉”句：我怎敢自比古人呢？)

哉zāi

 [书] ❶ （表示感叹）: 呜呼！ 哀 ～！ Alas!; Oh! What a pity! 快 ～ 此风！ How speedy the wind is! 诚 ～ 斯言！ How true that is!
❷ （跟疑问词合用表示疑问或反诘）: 何 ～？ Why?; Wherefore? 不亦快 ～？ Isn't that delightful? 何足道 ～？ It's nothing, why mention it? 胡为乎来 ～？ Why has it come? 有何难 ～？ What's so difficult about it?

哉zāi

❷ 优哉游哉｜悠哉游哉

❹ 得其所哉｜岂有他哉｜呜乎哀哉｜呜呼哀哉

哉篆zāi

[口（意符）+（聲符）→哉(《説文》：“哉，言之閑也。從口，裁省聲。”哉，文言語氣助詞〈豈有他哉，有何難哉？〉。)]

^*哉zāi

9画　口部　〈书〉 语气词。
　1. 表示感叹，相当于“啊”： 壮～｜呜呼哀～！
　2. 表示疑问或反问，相当于“呢”或“吗”： 何足道～！｜如此而已，岂有他～！

哉()

余贎𠐄兒鐘， 殷周金文集成185，春秋晚期
於（嗚）虖（呼），敬哉！

邾公華鐘，殷周金文集成245，春秋晚期
元器其舊哉， 公（眉）（壽）。

長沙子彈庫戰國楚帛書·甲篇9，戰國
帝曰： 繇□之哉！ 毋弗或敬。

郃陽令曹全碑陽，東漢
于時聖主諮諏，群僚咸曰： 君哉！

石門頌，東漢
明哉仁知，豫識難易。

晉皇帝三臨辟雍皇太子再莅盛德頌陽，晉
豈無風人之作、奚斯之志哉！

徐君妻管洛墓誌陰，晉
千秋萬歲，何時復形。嗚呼哀哉！

穆纂墓誌，北魏
往而不反，嗚呼哀哉。

王基墓誌，北魏
悠哉今古，介祉恒明。

雲門寺法懃塔銘，北齊
哀哉喪蔭，群方痛心。

司馬遵業墓誌，北齊
攸哉天壤，茫然造化。

李則墓誌，隋
遐哉蒿里，逰矣幽扄。泉門杳杳，地户冥冥。

鄭堡墓誌，唐
傷哉哲人，實有天聡； 嗟乎竒玉，不遇良工。親朋有恨，幽壤寧通。
《説文》： “哉， 言之閒也。 从口𢦔聲。”
“哉”作爲語氣詞，使用頻率很高。《説文》“言之閒也”，是説 “哉”具有表示間隔、 停頓的作用。 “哉”从𢦔(後作“𢦏”)得聲， “𢦔”又从才得聲。 金文屡以“𢦔（）”爲語氣詞， 何尊： “𢾿（徹）令苟（敬）亯（享）𢦔（哉）。” 甲骨文有“𢦔”無“哉”。 推言之， “哉”當由“𢦔”增“口”而産生。
漢以下石刻材料，相當數量 “哉”字的 “口”旁變形甚劇，異寫較多。同時“戈”旁往往省寫一筆。
戰國楚簡多假 “才”爲“哉”。 郭店楚簡 《魯穆公問子思》： “（噫）, 善才（哉）, 言（乎）! ”

哉★常◎常

zāi形声，从口，(zāi)声(音符或简省为)，隶定为“哉”。助词，表示感叹、疑问等语气。

哉

〈助〉语气助词。表示疑问。呢；的。
《聊·增》十八： 这个京花子有甚么希罕～？