哈勒1768—1854Ludwing von Haller

德国、瑞士的经验主义法学家，国家契约论的反对者。其影响极大的著作是《国家的复兴》(1816—1834)一书。哈勒反对任何具有理性主义色彩的国家理论，尤其反对契约论。他说，欧洲之所以动荡不宁，就是自然平等、主权在民之类的学说造成的。哈勒的国家学说本源于中世纪君主政体理论，同时又用经验实证主义方法考察社会、经济等的影响。在哈勒看来，与其说人类的自然平等，不如说他们自然的不平等。有的人生来为君主，有的生来是臣民。权威并非得自被统治者的同意，而是得自神灵恩典的少数精英的实力。他说，权力更大的人统治权力小的人是上帝的永恒法则。这样，他就同暴力国家起源论者走到一起了。哈勒还说，人类的无数结合关系中，统治与隶属关系也在其内，而国家只不过统治隶属关系的一种；国家与其他统治—隶属关系的区别仅是程度上的，而不是性质上的。哈勒排斥任何把国家当作不可思议的实体的说法，而认为它只是人们利益的结合，实属自然而然的事情；同其他共同体相比较，国家的特点在于它资源充分、权力巨大，从而能够完全独立。政治的主权以自然的、神赋的财产权为根据，它先于国家，成为国家的基础。就是说，财产多的人便有主权，有主权也就掌握着国家。关于政体问题，哈勒认为只有两种可能，即君主制或者民主制。许多个人依赖有特殊权力与才智的人，并围绕其周围，就形成君主制；许多权力和智力相等的人们联合起来，并煽动一些智力较低的人为其羽翼，就形成民主制。不论哪种政体，都是自然的。哈勒颂扬君主政体，说它效能高、能持久，经济、军事、宗教方面都兴旺。君主只受神法—道德法的约束。他的义务是抵御外侮，增加国家财富，促进宗教、科学和艺术的发达。

哈勒

哈勒(Haller,A.V.1708～1777)，十八世纪著名生理学家。生于瑞士伯尔尼(Bern)的律师家庭。1723年入杜宾根大学，1725年转入莱顿大学师事布尔哈夫与阿尔拜那斯。19岁获博士学位。1729年回故乡行医。1736年被当时新建的哥丁根大学聘为解剖学、生物学和医学教授。他在该校工作十七年，致力于解剖生理学的研究，撰写大量著作。1753年重返故乡，致力于地方公共事业，与当时数百位科学家通讯，完成大量著作。其中有生物学、医学、外科学、解剖学、临床医学等提要，这些提要概括了哈勒以前的医学进展，至今仍是医学史上的重要文献。哈勒的著作估计有1,200种之多，内中涉及解剖、生理、生物、传记、诗集、历史小说等各个领域。据哈勒自己所列的解剖生理学论著年表，即有195种之多。他的《人体生理学纲要》(Elements physiologiae corporis humanis1757～1766)系八卷本巨著，此书概括了当时生理学的成就，是一部划时代的名著。
哈勒的贡献主要是生理学，特别是对神经系统的研究。他通过一系列实验(567项)证明各种组织经受刺激后，不外乎表现运动与感觉两方面的反应。他发现肌肉组织具有应激性(iritability); 神经系统具有易感性(sensi-blity)。对于肌肉的这种特性，他采纳了格利森(Glisson,F.1597～1677)的应激性概念。但是，哈勒发现在肌纤维固有能力外，另有来自中枢神经的一种能力，通过神经系统的传递到达肌肉，使肌肉发生正常的活动能力。哈勒认为组织自己没有感觉能力，他发现所有神经皆集中于脑，他通过毁坏或刺激神经和脑的不同部位，证实了脑为神经中枢，是意识和运动的支配者。哈勒将运动分为意识运动与无意识运动两大类，把意识运动归之于脑的支配。他深信大脑是生命的本质，灵魂的所在地。
哈勒对消化液的功能及心脏搏动的肌原性学说(myo-genic theory)提出了正确的见解，对胚胎学也作过广泛的研究，他早期是新生论的拥护者，后来却成为预成论的信徒。他认为受精作用是发动了卵的生长过程，使看不见的预先形成的结构在不同时期变为看得见。哈勒曾提出一句著名的成语： “一个祖先的卵中，不仅包含了她的女儿，而且也包含了她的孙女儿、曾孙女与玄孙女。”其次，哈勒对实验病理学也作过研究。他把脓性物质注入体内以了解化脓的原因，他又研究了心脏搏动的肌性传导阻滞，还记载了主动脉弓瘤。
哈勒在生理学史上起有承先启后的作用，他有些观点虽存在着局限性，但是，从他的著作以及他所提出的基本概念来看，已包含有近代生理学的思想特征。