命妇

古代有封号的妇女。命妇享有各种仪节上的待遇。多指官员的母和妻。

命妇

古代妇女受有封号者。《国语·鲁语下》：“命妇，成祭服。”宫廷中妃嫔等称为内命妇，宫廷外臣下之母、妻称为外命妇。命妇享有各种仪节上的待遇。一般多指官员之母、妻而言。唐陈鸿《长恨歌传》：“每岁十月，驾幸华清宫，内外命妇，熠耀景从。”

命妇mìng fù

指古代有封号的妇女。这里指大夫的妻子(1)。《敬姜论劳逸》：命妇成祭服。——大夫的妻子做祭服。

各种地位的妇女

新社会的妇女：半边天
贵族妇女之称：姬姜 士女 仕女
受过封号的妇女：命妇 诰命(诰命人；诰命夫人)
乡村妇女：村妇 村姬
平民妇女：僮妇 鄙妇
贫家妇女：荆钗

命妇

受有封号的女性。首见《国语·鲁语》下：“命妇成祭服”。此指大夫之妻。汉代分封诰命夫人，唐代专有命妇封赠与朝集制度，《据旧唐书·职官志》二载：内谒者“掌诸亲命妇朝集班位，分莅诸门。”宋元明清均沿唐制。如《宋史·职官志三》所载：内命妇之品五：曰贵妃、淑妃、德妃、贤妃，曰大仪、贵仪、淑仪、淑容、顺仪、顺容、婉容、昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，曰婕妤，曰美人，曰才人、贵人。外内命妇之号十有四：曰大长公主，曰长公主，曰公主，曰郡主，曰县主，曰国夫人，曰郡夫人，曰淑人，曰硕人，曰令人，曰恭人，曰宜人，曰安人，曰孺人。命妇之制既是封建社会“妻以夫贵”的具体体现，又是腐朽的多妻制的一种合法规定。

命妇

有封号妇女的通称。皇帝妃嫔为内命妇，其余为外命妇。《旧唐书·职官志二》： “凡外命妇之制，皇之姑，封大长公主，皇姊妹，封长公主，皇女，封公主，皆视正一品。皇太子之女，封郡主，视从一品。王之女，封县主，视正二品。王母妻，为妃。一品及国公母妻，为国夫人。三品以上母妻，为郡夫人。四品母妻，为郡君。五品若勋官三品有封，母妻为县君。散官并同职事。勋官四品有封，母妻为乡君。其母邑号，皆加太字，各视其夫、子之品。若两有官爵者，从其高。若内命妇，一品之母，为正四品郡君； 二品之母，为从四品郡君； 三品、四品之母，并为正五品县君。凡妇人，不因夫及子而别加邑号，夫人云某品夫人，郡君为某品郡君，县君、乡君亦然。凡庶子，有五品已上官，皆封嫡母。无嫡母，封所生母。凡二王后夫人，职事五品已上，散官三品已上，王及国公母妻，朝参各视其夫及子之礼。凡亲王，孺人2人，视正五品，媵10人，视正六品。嗣王、郡王及一品，媵10人，视从六品。二品，媵8人，视正七品。三品及国公，媵6人，视从七品。四品，媵4人，视正八品。五品，媵3人，视从八品。降此外皆为妾。凡皇家5等亲，及诸亲3等，存亡升降，皆立簿书籍，每三年一造。除附之制，并载于宗正寺。” “内官： 妃3人（正一品）。3妃佐后，坐而论妇礼者也。其于内，则无所不统，故不以一务名焉。六仪6人 （正二品）。掌教九御四德，率其属以赞导后之礼仪。美人4人 （正三品）。掌率女官，修祭祀宾客之事。才人7人（正四品）。掌叙宴寝，理丝枲，以献岁功。”

命妇

古代有封号妇女之称。宫廷内妃嫔称内命妇，皇帝姑、姐妹、女及太子亲王女与大臣母妻为外命妇。命妇享有各种礼仪上的待遇。一般多指官员母妻。

命妇mìng fù

　1、古大夫之妻称命妇。　2、有封号的妇女。《后汉书·孝安帝纪》："皇太后率大臣命妇谒宗庙。"注："《丧服传》曰：命夫者，其男子之为大夫也；命妇者，其大夫之妻也。"命妇分内命妇和外命妇，皇帝妃嫔及太子良娣以下为内命归，公主及王妃以下为外命妇。见《通典·职官十六内官》。

命妇

受有朝廷封号的妇人。

命妇

古代妇女有封号者的总称。宫庭中的嫔妃称作内命妇，宫庭外臣子之母、妻称作外命妇，享有各种仪节上的待遇。按照出嫁从夫、母以子贵的封建伦理，命妇的称号视其夫、子的官品而定。以唐制为例：一品官及国公之母、妻称国夫人，三品以上称郡夫人，四品称郡君，五品称且君等。其后历代命妇称号有变易。

命妇

妇人受封者之称。分“内命妇”与“外命妇”，分见该条。