周书·王褒庾信传赞

史论名篇。唐代令狐德棻作。赞文历述先秦至北周的文学发展过程，评价了庾信的辞赋价值，并提出理想之文的准式：“逐臣屈平，作《离骚》以叙志，宏才艳发，有恻隐之美。宋玉，南国词人，追逸辔而亚其迹。大儒荀况，赋礼智以陈其情，含章郁起，有讽论之义。贾生，洛阳才子，继清景而奋其晖。并陶铸性灵，组织风雅，词赋之作，实为其冠。”其后，“二马、王、扬为之杰”，“班、傅、张、蔡为之雄”，“曹、王、陈、阮，负宏衍之思，挺栋干于邓林；潘、陆、张、左，擅侈丽之才，饰习仪于凤穴。”关于北期文学衰颓的原因，作者以为“非其才有优劣，时运然也，表现出对文学发展与变迁之关系的认识。在评价北周苏绰文学革新的作用时，赞文以为“虽属词有师古之美，矫枉非适时所用，故莫能常行焉”。赞文从南北文化交流的角度，对北周的文学成就给予赞美：“备器用庙堂者众矣。唯王褒、庾信奇才秀出，牢笼于一代。”然对庾信词赋颇有微词：“然则子山之文，发源于宋末，盛行于梁季。其体以淫放为本，其词以轻险为宗。故能夸目侈于红紫，荡心逾于郑、卫。昔扬子云有言：‘诗人之赋，丽以则；词人之赋，丽以淫。’若以庾氏方之，斯又词赋之罪人也。”为此，赞文从文学的情感特性、表现手法、风格特征、内容与形式的关系等方面提出理想的文学作品的准式，即采摭经传，师法屈、宋、卿、云，“以气为主，以文传意”，做到“文质因其宜，繁约适其变，权衡轻、重，斟酌古今，和而能壮，丽而能典”。而庾信为“词赋罪人”之评，后世或多非议，如明张溥云：“令狐（德棻）史，诋（庾信）为‘淫放’、‘轻险’、‘词赋罪人’。夫唐人文章，去徐、庾最近，穷形写态，模范是出，而敢于毁侮，殆将讳所自来，先纵寻斧欤？”(《汉魏六朝百三家集题辞》)驳论甚精。