| 字词 | 告身 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 告身gào shēn委任官职的文凭。王梵志《当官自慵懒》：除名仍解官，告身夺入案。 告身 告身古代授官之凭证。北周时已有此称。宋时称“官告”。《通典》卷十五载，唐代选补官员，各给以符而印其上，谓之告身，其文曰尚书吏部告身之印，自出身之人至公卿皆给之。武官则由兵部发给。类似近代委任状。 ☚ 过所 骈文 ☛ 告身gào shēn委任官职的文凭。王梵志《当官自慵懒》：“除名仍解官，告身夺入案。” 告身古代委任官职的文凭，类似后世的委任状。南朝称“除身”，宋代谓“官告”。《北齐书·傅伏传》：“周克并州，遣韦孝宽与其子世宽来招伏，……授上大将军武乡郡开国公，即给告身。”《通典》卷十五载唐代选补官员之制云： 先简仆射，乃上门下省，给事中读之，黄门侍郎省之，侍中审之，不审者皆得驳下，既审然后上闻，主者受旨而奉行焉。各给以符而印其上，谓之告身，其文尚书吏部告身之印，自出身之人至于公卿皆给之。武官则受于兵部。唐中叶以后，官爵冗滥，有空白告身，随时可填。 古代名物 > 朝制類 > 文告契據部 > 文據 > 告身 告身 gàoshēn 亦稱“除身”。古代授官憑證。魏晉南北朝時已見載，唐時廣泛使用，並明確規定使用方法。後又有無名告身，作爲帝王對下之一種獎賞。《宋書·顔延之傳》：“晉恭思皇后葬，應須百官，〔徐〕湛之取義熙元年除身，以延之兼侍中。”《北齊書·傅伏傳》：“周克并州，遣韋孝寬與其子世寬來招伏……授上大將軍、武鄉郡開國公，即給告身。”《通典》卷十五：“既審然後上聞，主者受旨而奉行焉，各給以符而印其上，謂之告身……自出身之人至於公卿皆給之。武官則受於兵部。”《朱子語類》卷一百二十七：“方圍閉時，降空名告身千餘道，令其便宜補授。”明·陸容《菽園雜記》卷十：“乃如告身非誥勅，即今文憑類也。”清·阮葵生《茶餘客話》卷二：“康熙年間，命翰林按官職所掌撰擬告身文字，無須臨事猝辦。” 各种凭证 各种凭证授予天下的凭证：灵契 ☚ 凭证 出行凭证 ☛ 告身gào shēn委任官职的文凭。《北齐书·傅伏传》：“授上大将军武乡郡开国公，即给～～。” 告身古代授官的凭证，类似后世的任命状。战国时期形成的符印制度即具有此方面的含义。北周时，已有此名称。唐称告身，宋谓官告。《通典》十五载唐代选补官员之制云：“先简仆射，乃上门下省，给事中读之，黄门侍郎省之，侍中审之，不审者皆得驳下，既审然后上闻，主者受旨而奉行焉。各给以符而印其上，谓之告身。其文曰尚书吏部告身之印，自出身之人至于公卿，皆给之。武官则受于兵部”。通常，告身之凭倍只能由皇帝授之，不得假冒。《唐律疏议·各例》道：“因昌荣迁伍者，并追所冒告身。”通常官吏犯重罪，皇帝要下旨收回告身，但也有例外。如《唐律疏议·名例》：若官吏“犯罪未至官当，不追告身，叙法依考解例，期举听叙，不降其品”。若为通毁告身，“所守别无告身”，就要降其品级，甚至囚禁处刑。告身制度从战国开始沿革到清末，虽形式虽有变化，但本质相同。 告身一作“章饰”。古代委任官职的凭信， 与后世的任命状类似。此称始于北周。南朝称“除身”。唐代选补官员，皆给以符而印其上，谓之告身。《册府元龟》云： “章饰有五等： 一谓瑟瑟， 二谓金，三谓金饰银上，四谓银，五谓熟铜，各以方圆三寸褐上装之， 安膊前以别贵贱。”此制后被吐蕃政权所采用。《新唐书·吐蕃传》载：“吐蕃其官之章饰：最上瑟瑟[翡翠]，金次之，金涂银又次之，银[又]次之，最下至铜止，差大小，缀臂前，以辨贵贱。” 告身 告身被授职官的凭信。即任命状。《通典》： “唐代选补官员之制云： 先简仆射，乃上门下省，给事中读之，黄门侍郎省之，侍中审之，不审者皆得驳下，既审然后上闻，主者受旨而奉行焉。各给以符印其上，谓之告身。其文曰： ‘尚书吏部告身之印，自出身之人至于公卿皆给之。武官则受于兵部。” 《资治通鉴·后唐纪》：“旧制，吏部给告身，先责其人输朱膠绫轴钱 （制作告身的费用由官吏本人承担）。丧乱以来，贫者但受敕牒，多不取告身。十一月，甲戍 （明宗天成元年） (公元926年)，吏部侍郎刘岳上言： ‘告身有褒贬训戒之辞，岂可使其人初之不睹！’ 敕文班丞、郎、给、谏，武班大将军以上，宜赐告身。其后执政议，以为朱膠绫轴，厥费无多，朝廷受以官禄，何惜小费！ 乃奏： ‘凡除官者更不输钱，皆赐告身。’ 当是时，所除正员官之外，其余试衔、贴号止以宠激军中将校而已，及长兴以后，所除浸多，乃至军中卒伍，使、州、镇、戍胥吏，皆得银青阶及宪官，岁赐告身以万数矣。” ☚ 高丽金印 各县铜印 ☛ 告身 告身封建王朝委任官职的文凭。这一名称流行于南北朝至隋唐时期。如《北齐书·傅伏传》： “周克并州，遣韦孝宽与其子世宽来招状，……授上大将军武乡郡开国公，即给告身。” 南朝称告身为 “除身”。唐王朝中叶以后，官爵冗滥，朝廷备有空白告身，随时可填写人名。 ☚ 告敕 敕甲 ☛ 告身古代授官的凭证性文书，类似后世的委任状。文官受于吏部，武官受于兵部。北周时始有此称。宋称“官诰”。 告身见“益仓”(1945页)。 告身授予官职的任命书。 告身古代官吏的委任状。南北朝已有此制。在唐代，文官自公卿以下直至刚取得入仕资格之人，均由尚书省吏部颁给之；武官则由尚书省兵部颁给之。五品以上官员由于是由中书、门下两省长官注拟，听皇帝制授，其告身也必须由两省长官连署，皇帝画制可，因而其告身称为制授告身。六品以下官员由于是由尚书省吏部注拟，门下省审查，中书省奏闻，最后受旨实行，因此其告身的形式为尚书省吏部奏报， 门下、中书两省长官签署，皇帝画闻，称为奏授告身或旨授告身。(参考图302) 告身授官的文凭。《北齐书·傅伏传》说：“周克并州，遣韦孝宽与其子世宽来招伏，……授上大将军武乡郡开国公，即给告身。”南朝称除身。唐沿北朝之制，凡任命官员，不论流内，视品及流外，均给以告身。宋代告身亦称官告、诰命、告状，凡官员除授、升改职阶及命妇封叙、赠典，均给告身，填写官员姓名、籍贯，三代情况和升改职级等项。告身由官告院监制而成，用绫为地，两端装轴，按官职等级，分别用不同的绫、纸和轴。 告身拟授阶官、职事官及封赠、加勋等所颁给的凭证，即官告、告命。告身之制，始于唐。唐时，凡内、外职事官除授给告身，无品者不给(《长编》卷325甲戌)。凡告身，专门制造，有轴、褾、绫纸等，按法式造作，规格比敕、牒、札以尺幅之纸授命隆重。元丰法，“凡入品者给告身，无品者给黄牒”(《宋史·职官志》3《官告院》)。告身必写明三代、乡贯、年甲，以防假冒。并抄录制词或命词全文及主授长官与承办吏人的签名或用印(《宋会要·职官》11之73，日本京都藤井有邻馆藏《范纯仁告身》，参何忠礼《介绍一件现存日本的宋代告身》刊《绍兴师专学报》1988年第一期)。 告身一種公文。為授予官爵之憑據，類似日本之“位記”，即“辭令書”。據唐製，有册授、製授、勅授、奏授及判補之别。諸王及三品以上官與 “册授告身”，五品以上官與“製授告身”，六品以下特定者與“勅授告身”，普通六品以下與“奏授告身”，視六品以下及流外官與 “判授告身”。“册授告身”最初用竹簡製，以漆書文。著名告身文有顏真卿 <建中元年告身>、<朱巨川告身>及 <司馬光告身>等。告身除正文外，其末尾尚列記有當時名人自署，洵為研究之資。 |
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