吴瑭1736～1820

清代著名医家。字鞠通。江苏淮阴人。温病学派主要代表人物之一。其于医学上溯《内经》、《伤寒论》，下受吴又可，特别是叶天士著述的影响和启发，以医术闻名于当时。18世纪90年代，吴氏游京师，正当温病流行，因重视此类疾病而对之进行深入研究，并采集过去有关文献，结合自身实践经验和体会，于1798年撰成《温病条辨》一书，提出温热病三焦辨证的理论，阐述清热养阴等治疗方法，并拟订了较多治疗温病的方剂，其中不少确有较高的效果，多为后世医家所采用。其书简明扼要，以三焦为纲，以证为目，对所倡之三焦辨证分条加以论述，颇切实用，使温病学说更趋于系统和完整，对温病学的发展有相当贡献和影响。另有《医医病书》、《医案》等著述。

吴瑭(约1758～1836)

清代著名温病学家，字鞠通，江苏淮阴人。曾到北京治过温病，救活的人很多。他受吴有性，特别是叶天士的影响和启发，对温病进行了细致深入的研究。采集过去的有关论述，去粗存精，去伪存真，并结合自己的临床经验，写成了《温病条辨》5卷，论述三焦辨证和治法，对温病学的发展有较大的贡献和影响。吴氏将温病分为风温、温热、温疫、温毒、暑温、湿温、秋燥、冬温、温疟九种。分别按上、中、下三焦的顺序加以论述，而不按卫、气、营、血分证。这是与叶天士不同之处。但二人的基本学术思想是一致的，即吴氏之说来源于叶氏。《温病条辨》的写法仿《伤寒论》的款式，每条先标病名，然后论证，论主治，最后附方。并且自加注解和“方论”。很便于学者随证处方。且其附方，多所自创，阐述较清楚，为临床医生所乐用。这就是其影响较叶氏为大的原因。

076 吴瑭1758—1836

清代医学家。字鞠通，江苏淮阴人。年轻时学儒家学说，19岁父病故，立志业医。习医4年，对温病未得要领，其侄亦死于此病。3年后博览医书，读吴又可《温疫论》，颇受启迪。经10余年理论钻研及亲自诊治，对温病颇有造诣。上承张仲景、叶天士学术理论，处方用药又无门户之见，经方、时方均能灵活运用。嘉庆3年(1798年)著成《温病条辨》7卷，采辑历代名医著述，间附自己经验，所有议论均分别注在各条之下，防止后人妄注而失本义，文简易记。此书首创“三焦辨证”，对温病学的发展起了巨大作用。此外，还著有《解产难》、《解儿难》、《医医病书》等医籍。

吴瑭（约1758—1836）wútáng

清代著名医学家。字鞠通。江苏淮阴人。他受吴有性特别是叶天士的影响和启发， 对温热病进行研究， 采集过去有关温热病的著述， 结合自己的实践经验， 写成《温病条辨》， 论述三焦辨证和治法， 对温病学的发展有较大的贡献和影响。另有医案等著述。

吴瑭

吴瑭(1758～1836年)，清代医学家。字鞠通，江苏淮阴人。年青时习儒，19岁因父亲病故，哀痛欲绝，于是立志以医为业。4年后，其侄又病温，遍请时医治疗不效，最后发黄而死。当时吴氏因初学医术，对温病也不得要领。3年后在京师检校四库全书，得览吴又可《温疫论》，深受启发，经过十年时间的临床和理论钻研，对温病颇有心得。他在学术上师承张仲景、叶天士，处方用药无门户之见，对经方、时方均能灵活运用，嘉庆3年(1798年)，《温病条辨》初成，共7卷，该书采辑历代名医著述，间附己意以及考验，仿《伤寒论》写作法，文简易记，所有议论均分别注在各条之下，防止后人妄注而失本义。此书分三焦辨证论治，对温病学说的发展发挥了巨大的作用。后人称吴瑭“上为吴又可之诤臣，下导王孟英之先路”。吴氏对妇科、儿科证治亦颇有心得，曾著《解产难》(一名《胎产要旨》)、《解儿难》各一卷，附于《温病条辨》之末（亦有单行本）。其医案手稿经金月笙分类编次，分为五卷，题书为《淮阴吴鞠通先生医案》(简称《吴氏医案》)。又著有《医医病书》2卷(1798年)。吴氏治学审慎，精益求精，认为“学医不精不若不学医。”他在温病诊治上有所收获时曾说：“诸贤如木工钻眼，已至九分，瑭特透此一分，作园满会耳。”他临证时，虽遇危证，不避嫌怨，尽力赴救，向为后世称道。

吴瑭约1758—1836

清著名医学家。字鞠通。江苏淮阴人。精通医学，对温热病颇有研究。著有《温病条辨》。