吴医汇讲

 《吴医汇讲》是我国最早具有医学刊物性质的医论著作。清唐大烈编辑。在清乾隆五十七年(1792)至嘉庆六年(1801)这十年间，陆续出版，共出版11卷，后经汇辑成书。由江浙地区40余位医家供稿，故题名为《吴医汇讲》。现存主要版本有： 清乾隆五十七年(1792)刊本，嘉庆元年 (1796)刊本，嘉庆十九年甲戌(1814)孙庆耆复刊本，宣统二年(1910)扫叶山房石印本，1982年江苏人民出版社排印本，1983年上海科学技术出版社丁光迪点校本。
 唐大烈 (?—1801),清代医学家，字立三，号笠山，一号林嶝。江苏苏州人。长庠生，曾任典狱官，为乾隆、嘉庆年间苏州名医。既有丰富的临床经验，又勤于著述。朱克柔序中称其“学富思深，医林重之”。因当时江南文化发达，特别是苏州地区，名医荟萃，学术气氛很浓，唐氏有心于此，搜集诸名家同人之文，仿效康熙年间过绎之《吴中医案》一书，汇成此书，作为“扩充学问之一道也”。
 本书共11卷，近10万余字。共收集了江浙地区40余位医家的近百篇文章，是一部很好的医论杂著。唐氏编辑宗旨强调所辑文章须“属医门佳话，发前人所未发，可以益人学问者”,而对于人云亦云者，旧籍已繁，兹不复赘。对于有创见的医著，不拘内、外、妇、儿各科，不分门类，不限卷数，并“不以年齿次先后，亦不以先后寓轩轾”,均可辑入。对于不同的学术见解，认为“若存此而去彼，窃恐印定人眼目，非所以云讲也，苟能各通一理，不妨两说并采，惟在阅者之取舍”,这种编辑思想，尤为可取。在编写体例方面，另一特点是，对每一作者，“各于条论之前，分列姓字、下注讳号、爵里；如先世所遗旧稿，交注生年卒岁，及令嗣某付梓，略仿小传之意也”。故其中简要地介绍了当时许多名医的史实。
 本书内容丰富，包罗较广。其中大多数为学术理论方面的文章，有对经典著作的注解阐发，有学术理论的争鸣探讨，有临床治验的记录专著，有药物方剂的解释考证，并包括专题讨论、验方交流、医学常识、考据、随笔、歌诀等多种形式。其中如叶天士的《温证论治》,薛生白的 《日讲杂记》、唐大烈的 《读书十则》和 《摄生杂话》、薛公望的《伤寒辨证歌》、王绳林的《考正古方权量说》、翁寿承《五志伤胜解》、汪缵功《虚劳论》、周省吾《阴阳常度论》,以及孙庆增《石芝医话》等，均有卓识，堪称佳作，对医学理论研究和临床实践均有参考价值。
 本书反映了当时江南一带的医学实践活动，并促进了当地的医术经验的交流，活跃了学术争鸣的气氛，并保留了一些很有价值的文献，如叶天士《温证论治》是学习研究温病学说的重要参考资料。本书 “集腋成裘，堪补艺林之阙”,陈修园评论其为“以独开生面，不袭老生常谈为高”。本书问世后，流传较广，刊本颇多，迄今仍不失为一部对理论研究和临床实践均有实用价值的参考书籍。

吴医汇讲

医论。清唐大烈撰辑。十一卷。大烈字笠三，又字烈三。乾嘉间苏州名医。笠三学识渊博，经验宏富，勤于著述。因其学富思深，颇为医林所重。时江南文化发达，苏州名医荟萃，学术气氛浓厚，唐氏醉心于学术交流，致力于文献资料的整理，以之为 “扩学问之一道”，裒集吴中名医论医治学之得，辑成是编，为我国现存最早的医学期刊。凡例所云：“凡高论赐光，随到随镌，不分门类，不限基数，不以年齿次先后，亦不以先后寓轩轾，以冀日增月益，可成大观，”“凡属医门佳话，发前人所未发，可以益人学问者，不拘内、外、女、幼各科，无不辑入”，于乾隆五十七年至嘉庆六年间 (1792—1801) 陆续梓行十一卷，是为明征。本书内容丰富，包罗广泛。有经典著作的注疏阐发，有学术理论的争鸣探讨，有记载临床经验的医案医话，有药物方剂的解释考证。共辑入四十余位医家，近百篇文章。其中，叶天士之《温证论治》、薛生白之《日讲杂记》、唐笠山之《读书十则》、薛公望之《伤寒辩证歌》、王绳林之《考正古方权量说》、翁寿承之 《五志伤胜解》、汪缵功之《虚劳论》、周省吾之《阴阳常变论》，均具卓识，洵为医苑名著。诸家论述，于中医理论阐扬及临床实践，均有一定的影响。书中各于条论之前，分列姓氏，下注讳号爵里。如先世所遗旧稿，并注生年卒岁，及令嗣某付梓，简要的介绍了当时许多名医的概况，亦有一定的史料价值。有嘉庆十九年 (1814) 唐氏孙庆耆复刊本，上海科学技术出版社一九八三年校点排印本。

吴医汇讲

书名。11卷。清·唐大烈辑。刊于1792～1801年间。是我国早期具有医学刊物性质的著作。每年1卷。共发表了江浙地区四十多位医家的文章100篇左右。内容不分门类，不限卷数，不拘体裁。有医学理论，专题讨论，验方交流，考据、笔记、书评等。其中主要著作有叶桂的《温症论治》、薛生白的《日讲杂记》、顾雨田的《书方宜人共识论》等，对当时医药交流起了一定作用。

吴医汇讲

书名。清·唐大烈辑，刊于1792～1801年。是我国早期医学刊物性文献的汇辑。11卷。内容包括浙江地区40余位医师约100篇文章，有医学论文、专题讨论、临床经验、考据、书评等。

吴医汇讲

中国最早具有中医学刊物性质的著作。清唐大烈编辑。刊于1792—1801年间。每年1卷。共出版11卷，后经汇辑成书。本书由江浙地区40余位医家供稿，故名为《吴医汇讲》。内容不分门类，不拘体裁。“凡属医门佳话，发前人所未发，可以益人学问者”，皆可辑入。其中主要著作有叶桂的《温症论治》、薜生白的《日讲杂记》。

吴医汇讲wúyīhuìjiǎng

医书。11 卷。清·唐大烈辑。刊于1792 ～1801 年。是我国早期具有医学刊物性质的著作， 后经汇辑成书。共发表江浙地区40 余位医家的文章约100篇。有医学理论、专题讨论、验方交流、考据、笔记、书评等， 对当时医药经验交流起了一定作用。

《吴医汇讲》

《吴医汇讲》系我国最早具有医学刊物性质的著作。清·唐大烈编辑，在清乾隆56年至嘉庆6年(1792至1801年),11年中，共出版11卷，后经汇辑成书。由江浙地区40余位医家供稿，故题名为《吴医汇讲》。本书编辑宗旨强调作者撰文须“发前人所未发”，不作“人云亦云”之说。正如陈修园评论它是“以独开生面，不袭老生常谈为高”。对于有创见的医著，则不拘科别、不分门类、不限卷数，并“不以年齿次先后，亦不以先后寓轩轾”，凡是佳作均可辑入。对不同学术见解，只要“能通一理，两说并采”则均可采用，这种编辑思想无疑是进步的。发表的大多为学术理论方面的文章，此外还有专题讨论、验方交流、医学常识、考据、随笔等多种形式，内容相当丰富。《吴医汇讲》反映了当时江南一带的医药情况，并促进了当地医术经验的交流和医家争鸣的风气。如书中所讨论的温热病、烂喉丹痧、天花、麻疹都是当时颇为流行的传染病。同时它保存了一些很有价值的文献，如叶天士的《温证论治》，成为以后温病学说的重要文献。此外还有不少有一定参考价值的临床经验及医话等论述。此书1792年（乾隆五十七年）刊本流传甚广，以后在清代又刊行了四、五次，近代亦予以石印。1982年江苏人民出版社出版排印本。