启颜录

笑话集。传隋侯白撰。白，字君素，魏郡临漳（今河北临漳县）人。才思敏捷，好学善辩，性滑稽。曾任儒林郎。此书是继魏邯郸淳撰《笑林》之后的一部重要的笑话集，《旧唐志》、《新唐志》均有记载，十卷，已佚。今所见《启颜录》共六种：❶敦煌卷子本，存《论难》、《辩捷》、《昏忘》、《嘲诮》四篇，共38则；
❷明谈恺刻《太平广记》载25则；
❸明刊《类说》卷十四载17则；
❹明吴永辑《续百川学海》广集载10则；
❺明万历甲寅(1614年)陈禹谟辑《唐滑稽》卷二十二载45则；
❻明刊本许自昌撰《捧腹编》载1则。各种版本的《启颜录》中所收的笑话，有的采自民间，如《偷吃𫘴蜜》、《多忘》、《痴人粜豆》、《田媪》、《驴鞍代下颔》、《刘道真》。

启颜录

笑话。 隋侯白撰。 原十卷， 今佚。白字君素，魏郡临漳（今属河北）人。出身秀才，初官儒林郎，后召入秘书省修国史。好学有捷才，滑稽善辩，好为诽谐杂说，提供笑料。是编取子史旧文，近记一己之言行，事多浮浅，又好以鄙言调谑人，诽谐太过，是早期笑话集锦。今存百余则散见于《太平广记》。

启颜录

敦煌藏笑话集。作者侯白，字君素，隋魏郡临漳（今河北临漳县）人。举秀才，为儒林郎。隋文帝召于秘书修国史，后给五品食，月余而死。著有《旌异记》十五卷，已佚。他性滑稽，好为诽谐之说，编有笑话集《启颜录》，原本已佚，仅《太平广记》存部分。敦煌石室中所存残卷为S.0610。据《旧唐书·经籍志》卷下、《新唐书·艺文志》卷三著录，应为十卷。敦煌残卷存辩捷、论难、昏忘、嘲消等项，每项约有故事10个左右。残卷疑为唐人增订续补本，因其中有侯白故事与唐代故事。篇末有题记：“开元十一年(723)八月五日写了，刘丘子投二舅”，证明该书是现存最早的抄本。鲁迅评此书为： “盖上取子史之旧文，近记一己之言行，事多浮浅，又好以鄙言调谑人，诽谐太过，时复流于轻薄矣。” (《中国小说史略》)但从它以简短篇幅刻画出官宦的骄奢淫侈，僧道的虚伪假善等来说，还是有积极的意义。

启颜录

敦煌藏笑话集。作者侯白，字君素，隋魏郡临漳（今河北临漳县）人。举秀才，为儒林郎。隋文帝召于秘书修国史，后给五品食，月余而死。著有《旌异记》十五卷，已佚。他性滑稽，好为诽谐之说，编有笑话集《启颜录》，原本已佚，仅《太平广记》存部分。敦煌石室中所存残卷为S.0610。据《旧唐书·经籍志》卷下、《新唐书·艺文志》卷三著录，应为十卷。敦煌残卷存辩捷、论难、昏忘、嘲消等项，每项约有故事10个左右。残卷疑为唐人增订续补本，因其中有侯白故事与唐代故事。篇末有题记：“开元十一年(723)八月五日写了，刘丘子投二舅”，证明该书是现存最早的抄本。鲁迅评此书为： “盖上取子史之旧文，近记一己之言行，事多浮浅，又好以鄙言调谑人，诽谐太过，时复流于轻薄矣。” (《中国小说史略》)但从它以简短篇幅刻画出官宦的骄奢淫侈，僧道的虚伪假善等来说，还是有积极的意义。

启颜录

十卷。隋侯白(详见《旌异记》)撰。见《旧唐志》丙部小说家类，《新唐志》同。《启颜录》是继晋邯郸淳的《笑林》之后，又一部重要的笑话集。内容大多取材于子、史旧籍，还记自己的言行。事多浮浅，语言粗俗，玩笑太过，以至流于轻薄，缺乏社会意义。此书早佚，不知亡于何时。有《续百川学海》本、《说郛》本，均题一卷。《太平广记》引 《启颜录》六十六条。今人王利器《历代笑话集》据敦煌卷子辑得三十六条，采录《太平广记》二十五条，共六十一条。书中杂有唐代故事，当系后人增入。