否泰

 天地交，泰。
 

《周易·泰·象》

 天地不交，否。
 

《周易·否·象》

 泰者，通也。物不可以终通，故受之以否。
 

《周易·序卦》

 否，泰，反其类也。大壮则止，遁则退也。
 

《周易·杂卦》

 时过于期，否终则泰。
 

汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》

 否泰之相背也，亦犹帝之悬解，而与桎梏疏属也。庸可共世而论巨细，同年而议丰确乎？
 

晋·左思《吴都赋》(《文选》卷五)

 岂地势之安危，信人事之否泰。
 

晋·潘岳《西征赋》(《文选》卷十)

 望否极而反泰，何杳杳而无津。
 

南朝梁·宣帝《愍时赋》(《全上古三代秦汉三国六朝文》卷六八)

 乐往必悲生，泰来由否极。
 

唐·白居易《遣怀》·(《全唐诗》卷四三四)

否泰pǐtài

┃┃　《易》二卦名。天地闭塞不通谓之“否”，天地交，万物合，谓之“泰”。后指世事衰盛，命运好坏逆顺。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“否泰如天地，足以荣汝身。”

否泰

❶指否卦和泰卦。严复《原强》：“彼《周易》否泰之数，老氏雄雌之言 ‘固圣智之妙用微权，而非不事事听其自至之谓也。’ ”
❷借指世事的盛衰，命运的顺逆。《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》： “否泰如天地，足以荣汝身。 ”
●《易·杂卦》： “否泰， 反其类也。 ”否、泰： 《易》卦名。否：塞。《杂卦》认为，泰，通天地交，谓之泰； 不交则谓之否，交则通，不交则塞，这两卦是两个相反的事类。

否泰

本为《周易》上的两个卦名。否，pi，“天地不交而万物不通”；泰，“天地交而万物通”。二者卦相相反，后指世道盛衰和人事通塞，俗所谓运气好坏。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。”范荣《残雪赋》：“人道不能无否泰，天地岂可无寒热。”——人事不能没有好坏，天地哪可没有寒热。明王尚絅《风穴赋》：“念谁为之否泰。”——想来谁能使我失意或得志呢？

否泰

本为《周易》中两卦名。泰，表示天地交、万物通。“否”与“泰”分别指运气的坏和好。《孔雀东南飞》：“～如天地，足以荣后身。”潘岳《西征赋》：“岂地势之安危，信人事之～。”

世道

世境 物道
遇到好世道：逢世(生不～)
世道的盛衰：污隆
世道盛衰、人事通塞：否泰
艰难的世道：畏路
险恶的世道：险世
污浊混乱的世道：污世
世道混乱黑暗：草昧
(社会状况：世道)

否泰pǐ tài

否卦和泰卦。否卦，乾下坤上(䷊)主“天地不交而万物不通”。泰卦，坤下乾上(䷋)，主“天地交而万物通”。指世道盛衰和人事通塞。《备急千金要方·伤寒例》：“故人生天地之间，命有遭际，时有否泰。”

否泰

本为《易经》的两个卦名，天地不交闭塞为否，天地交合通达为泰，借指世事的盛衰，命运的通塞等。