吟风阁杂剧

杂剧剧本集。清杨潮观作。包括《汲长孺矫诏发仓》、《李卫公替龙行雨》、《东莱郡暮夜却金》、《寇莱公思亲罢宴》、《偷桃捉住东方朔》等三十二个短剧，每剧均为一折，情节简单。大都取材于历史传说，但并不拘泥故实，而时出想象之笔，融合了作者对当时某些社会现象的不满，取得较高成就。

吟风阁杂剧

杂剧剧本集。清杨潮观作。有乾隆刊本、嘉庆重刊本、胡士莹校注排印本。包括《新丰店马周独酌》等三十二个单折杂剧。其中二十八种作于乾隆二十九年(1764)前，馀四种作于二十九年至三十九年间。潮观在邛州知州任，曾筑吟风阁于州署小西园，卸职后又在惠山筑吟风阁，因以命名其所作杂剧。

吟风阁杂剧

戏曲总集。清杨潮观(1710—1788)撰。四卷，附二卷。潮观字宏度，号笠湖，江苏无锡人。乾隆举人。历任州官、县令，为政廉明有声。少以诗笔显名，工度曲。著有《左鉴》、《周礼指掌》等。是编乃其任四川知州时，得卓文君妆楼旧址筑吟风阁，所作戏曲遂以此为名，非一时所成。于乾隆三十九年(1774)刊刻成书。含《新丰店马周独酌》、《穷阮籍醉骂财神》、《魏徵破笏再朝天》、《信陵君义葬金钗》、《寇莱公思亲罢宴》等三十二种短剧。每剧一折，各有独立故事。并仿《诗经》 和白居易《新乐府》，每剧前皆作小序，说明创作目的。多取材历史故事，通过想像，远譬近指，点染演唱，褒贬美刺，借以抒发情怀，具有一定现实意义，非寻常吟风弄月之作。艺术上宾白平易流畅，妙语迭出，曲文清新优美，富有诗意。然有些作品封建正统思想及消极出世情调浓厚，情节过于简单，除少数可供演出外，大多只能供案头阅读。有乾隆三十九年刊本，嘉庆二十五年(1820)屋外山房刊本，一九六三年中华书局上海编辑所出版胡士瑩校注本，该本删去《感天后神女露筋》、《诸葛亮夜祭泸江》二折，仅存三十种。并附袁枚撰《杨潮观传》、吴梅跋等。今人吴国钦《从<吟风阁杂剧>说到戏曲案头化》(《中国戏曲史漫话》上海文艺出版社一九八○年版)可供研究参考。

吟风阁杂剧

四卷。清杨潮观(1710—1988)撰。杨潮观，字宏度，号笠湖，金匮（今江苏省无锡市）人。乾隆元年 (1736)举人。先后任山西、四川等地县令。他为官关心民生疾苦，政声卓著，颇有清名。奉调泸州县令时已年迈，初本不想赴任，因念泸州时值灾荒，乃毅然前往。在泸州不满百日，活六十余万人。杨潮观精通音律，善词曲。在四川邛州任知州时，于卓文君旧居遗址筑吟风阁，公余与友人咏歌其中。他著有《周礼指掌》、《左鉴》、《易象举隅》、《吟风阁诗抄》、《吟风阁词稿》等，均已散佚。《吟风阁杂剧》收所作杂剧32种。其剧作皆取材于古事，而有所寄托，意在借古喻今。他重视戏曲的讽谕劝惩作用，长于政治、道德主题，对于官场积弊、民间疾苦多有描写，反映了当时社会矛盾，具有一种高标脱俗的品格，表达了对于贤明政治和清廉节操的向往。如《穷阮籍醉骂财神》、《东莱郡暮夜却金》、《寇莱公思亲罢宴》、《汲长孺矫诏发仓》，为其杰出的代表作品，具有强烈的现实意义。《吟风阁杂剧》形式短小，每种仅一折，类似今日之独幕剧，剧前缀以小序，点明主旨。多数作品皆托旨遥深。曲文跌宕爽朗，宾白诙谐酣畅，有较高的艺术性。《吟风阁杂剧》有乾隆二十九年(1764)杨氏恰好处刻本。中华书局上海编辑所1963年整理本删去 《感天后神女露筋》和 《诸葛亮夜祭泸江》两篇。

《吟风阁杂剧》yin feng ge za ju

Miscellaneous Plays from Chanting in Wind Pavilion→杨潮观 (Yang Chaoguan)