君子固穷，小人穷斯滥矣

 子路^①曰：“君子亦有穷乎^②?”
 孔子曰：“君子固^③穷，小人穷斯滥^④矣。”(《论语·卫灵公》二)
 注释
 ①子路：孔子的学生。②穷：穷困。君子也有穷困的时候吗？孔子带领弟子在陈国游学时，断绝了粮食，又都病了，不能行走，一时陷入困顿。子路因此发问。③固：本来，当然。④斯滥：就泛滥、放溢为非。
 【译文】
 子路说：“君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子当然也有穷困的时候，但小人一旦穷困就会为非作歹。”
 感悟
 不可再挤压生活在社会底层的人们，要给他们以温暖和希望，否则，极有可能引发社会问题。

君子固穷，小人穷斯滥矣

固： 安守。斯： 就。滥： 没有操守，胡作非为。君子能安守穷困而不变本色，小人到穷困时就会胡作非为。指君子和小人在困境中的表现截然不同。语出《论语·卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见，曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”[例] 幸承达者之论，深见贤哉之志。而今而后，方知～。(唐·王棨《贫赋》)｜孔子曰：“～。”居下而无忧者，思不远；处身而常逸者，志不广。(宋·胡宏《皇王大纪·三王纪·敬王》)｜“～”。君子虽然处在贫困中，还是能够信仰坚定，不动摇。如果是小人，则相反，一穷了什么事情都可以干了。受不了穷就不算君子。(南怀瑾《论语别裁·卫灵公第十五》)
减作〖君子固穷不求利〗 清·冯班《钝吟杂录·家戒上》：“无故之利，害之所伏也。君子恶无故之利，况乎为不善以求之乎？～，所以无害，则利莫大焉。”