| 字词 | 君子偕老 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 君子偕老 君子偕老《诗经·鄘风》篇名。此为讽刺卫宣姜的诗。《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”《郑笺》：“夫人，宣公夫人，惠公之母也。”全诗三章，一章七句，一章九句，一章八句。用反衬手法，着力渲染其作为“国母”的仪表之雍容庄重，服饰之华美高贵，而以“子之不淑，云如之何”点破，说明其品德与之不相称，具有强烈的讽刺效果。 ☚ 墙有茨 桑中 ☛ 君子偕老玼兮玼兮， 其之翟也。 鬒发如云， 不屑髢也。 玉之瑱也，象之揥也，扬且之晰也。胡然而天也？胡然而帝也？ 瑳兮磋兮， 其之展也。 蒙彼绉𫄨， 是绁袢也。 子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之嫒也！ 《君子偕者》这首诗，是讽刺卫宣公夫人宣姜的。《诗小序》说：“刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道、”所说甚是，后世学者多宗之。 “君子偕老”:“君子”,妇女对丈夫的称呼，此处指卫宣公。有人以为指公子，非也。“偕老”,本义是夫妻相亲相爱，双双白头到老。此处是说卫宣公死后，宣姜应该贞洁自守，终身不易其志。这一句，是诗人的立足点，也是诗歌的生发点，全诗即由此而生发开去。以下便转入对宣姜首饰的描写：“副笄六珈。”“副”,是覆盖在头上的一种首饰。《释名》说：“王后首饰日副。副，覆也，以覆首也。”“笄”,是插在头上绾发的一种首饰。《说文》说：“笄，簪也。”“珈”,也是首饰，加在笄下，垂以玉，其数有六，故曰六珈，为诸侯夫人所佩。接着写宣姜的体仪，“委委佗佗，如山如河。”这两句有两种解释： 一是指宣姜的体态柔美，行步袅娜多姿，有如山河之蜿蜒。《孔疏》引孙炎说：“‘委委’,行之美；‘佗佗’,长之美。”二是指宣姜举止雍容自得，如山之重，如河之深。《诗集传》说：“委委佗佗’,雍容自得之貌。‘如山’,安重也；‘如河’,弘广也、”前者着眼于体态、步履之美，后者着眼于举止端庄，仪表威严。行为淫乱之宣姜，何以能端庄？ 又何以有威严？前说为是。“象服”,镶以珠玉、绘以翟羽之服，又名袆衣。《说文》袆字注引《周礼》曰：“王后之服。”“象服是宜”是就前三句综合言之，是说这样的美人儿，佩戴着如此贵重的首饰，再穿上象服，俨然是一位合格的诸侯夫人。言外之意是不合格。这就极其自然地引出了“子之不淑，云如之何”两句，委宛曲折，含蓄蕴借。“不淑”的解释有三： 一曰失德。顾炎武说：“失德，亦谓之不淑。《诗·君子偕老》:‘子之不淑，云如之何！’是也”(《日知录》一卷三十二) 二曰不幸。陈子展说：“不淑，犹言不吊，犹言不幸也。”(《诗经直解》) 三曰不端庄。袁梅说：“不淑，行为不好，行为不端。”(《诗经译注》) 我以为“不幸”有怜悯、同情之意，与诗旨不合；“失德”说与“不端”说近似，较为恰当。“子之不淑，云如之何！”是诗歌的主题所在，是诗人的点睛之笔，得其确解，则全诗无不明矣。 第一章着重渲染宣姜的服饰美、体态美，俨然是一位合格的诸侯夫人，然而内心龌龊，行为淫乱，不象一个诸侯夫人的样儿。下两章紧扣这一中心，进一步渲染她的服饰美、仪容美，以增强心灵不美、行为不美的反衬作用。 二、三两章，章法相同而略异。两章均以复叠形式开头，渲染宣姜的服装美：“艳丽啊，艳丽啊！ 她那绘着野鸡羽毛的礼服啊！”“鲜明啊，鲜明啊！ 她那水红色的外衣啊！”句式同，手法也同。不同的是第二章立即转入对宣姜仪容、首饰的描绘； 先写头发油黑而稠密，象写云一般柔美； 再写美玉制成的耳环，象牙雕成的发揥，而后写额角 (杨) 嫩白；而第三章则是撇开了头发、 首饰。 接着就写绉纱的巾衣 (绉𫄨), 短袖的内衣 (绁袢),而后写眉清目秀 (清扬),额角红润 (扬且之颜)。同是写额角，写法也不同： 第二章只“扬且之晰也”一句，第三章在“扬且之颜也”句上，加以“子之清扬”,不仅增添了句法的灵活性，而且突现了丰姿的娇艳度。诗人笔下的宣姜，虽无庄姜那种“巧笑倩兮，美目盼兮“(《卫风·硕人》) 的楚楚动人美，却也使行者止步，耕者忘犁。所以诗人在结尾处以赞叹的口吻说：“怎么象天仙下凡啊！ 怎么象帝子降临啊！”“这样的美女真 (展) 少见啊！ 乃一国之绝佳啊！”前者以反问作结，后者以感叹收尾； 前者以比喻赞其美，后者以直言颂其美； 前者以排偶句收束全章，后者以散行句不仅收束全章，而且暗扣“君子偕老”,反衬“子之不淑”,笔法变幻多姿，耐人寻味。 王夫之说：“‘子之不淑，云如之何？’‘胡然我念之？亦可怀也！’皆意藏篇中。”(《诗译》) 沈德潜说：“讽刺之词，直诘易尽，婉道无穷，卫宣姜无复入理，而《君子偕老》一诗，止道其容饰衣服之盛，而首章末以‘子之不淑，云如之何’二语逗露之。”(《说诗脺语》) 王照圆说：“《君子偕老》诗，笔法绝佳。通篇止‘子之不淑’二句，明露讽刺，余均叹美之词，含蓄不露。……至笔法之妙，尤在首末二句。首云：‘君子偕老。’忽然凭空下此一语，上无缘起，下无联缀，乃所谓声罪致讨，义正词严，上《春秋》笔法。末云：‘邦之嫒也！’诎然而止，悠然不尽。一“也”字如游丝袅空，余韵绕梁，言外含蕴无穷，是文章歇后法。“(《诗说。》) 这些评论，的是中肯，而王照圆说得更具体，也更得体。诗的主题，是揭露，是讽刺，然而全诗除首章首句“君子偕老’和末二句“子之不淑，云如之何”外，全是赞美，全是颂扬。诗人把宣姜的仪容写得极其超群，服饰写得无比华丽，正是为了反衬她灵魂的丑恶，行为的肮脏。这种以美为剌、欲剌故美的手法，能把内外不称、表里不一的现象，揭露得更加淋漓尽致，而产生出更加强烈的讽刺效果。 君子偕老君子偕老，副笄六珈。①委委佗佗，如山如河， 象服是宜。②子之不淑，云如之何！③ 玼兮玼兮，其之翟也。④鬒发如云，不屑髢也。⑤ 玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。⑥胡然而天也， 胡然而帝也！⑦ 瑳兮瑳兮，其之展也。⑧蒙彼绉絺，是绁袢也。⑨ 子之清扬，扬且之颜也。⑩展如之人兮，邦之媛也！(11) 【注释】 ①君子：贵族，统治者。这里指卫宣公。偕老：本指夫妻相爱，相偕至老。这里指代卫宣公之妻宣姜，带有她本当与卫宣公白头偕老的意思。副：一种编发做成的假髻，是古代贵族妇女用的首饰。笄(ji鸡):古代盘头发或别住帽子用的簪子。成年妇女可以插簪，并作为首饰。六珈(jia加):妇女发簪上所加的装饰物。②委(wei威)委佗(tuo鸵)佗：体态美丽，步伐雍容自得的样子。如山如河：形容神态凝重沉稳。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。”象服：古时王后及诸侯夫人所穿之服，以绘画为饰，又称画袍。宜：合适，合身。③子：你，指宣姜。淑：善，好。云：语气词。如之何：能怎么样。朱熹《诗集传》:“今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！”④玼(ci此):玉色鲜洁的样子。这里形容翟衣色彩的鲜艳。翟(di敌):翟衣。朱熹《诗集传》:“翟衣，祭服，刻绘为翟雉之形，而彩画之以为饰也。”⑤鬒(zhen诊):头发乌黑浓密。髢(di地):装衬的假发，这里指戴假发。⑥瑱(tian 掭):古人用以塞耳的玉饰。象之揥(ti 替):象牙制做的剔发针，可作篦发用的首饰。扬：额头宽阔美丽。皙：皮肤白嫩。⑦胡：为何。然：这样。⑧瑳(cuo 搓):玉色鲜白的样子，这里形容展衣洁白如玉。展：展衣，古代王后六服之一，白色，用以朝见帝王和接待宾客，又为诸侯和卿大夫妻的礼服。⑨蒙：罩上。绉絺(zhou chi 咒吃):有绉纹的细葛布。绁袢 (xie pan 谢判):白色内衣。⑩清扬：犹今言眉清目秀。清，眼睛清明漂亮。颜：额头丰满。(11)展：确实。《毛传》:“展，诚也。”邦：国。媛(yuan 元):美女。 【译文】 国君的终身好侣伴，头戴首饰，插着金玉簪。举止庄重又从容，深沉像河水，凝重如高山，华丽的象服合身段。可惜你行为太丑恶，打扮得华贵也枉然！ 彩绘衣服像美玉般光耀，画着翟雉，漂亮的羽毛，头发乌黑如云朵，不戴假发却更娇好。美玉耳瑱塞在两边，象牙搔首插在后脑，白嫩的额头，如花般的美貌。莫非是仙女下凡尘？她怎么比天仙还妖娆？ 纹绣的展衣洁白如玉，细纱礼服薄如蝉翼。罩上凉爽的绉纱外套，雪白的内衣漂亮无比。眉清目秀额头宽，气韵高贵又端丽。这样的美人真少见，实在是国色美女，天下母仪！ 【集评】 清·姚际恒：“以发美，故不切切于用髢，可谓善咏发者。”“此篇遂为《神女》《感甄》之滥觞，山河天帝，广揽遐观，惊心动魄，传神写意，有非言辞可释之妙。”(《诗经通论》卷四) 清·牛运震：“开端四字标清题目，便见用意处。……讽意略逗，如石火电光，婉妙含蓄。‘暆发如云’,写得光彩动人。连用‘也’字调，逸气欲飞，不嫌排叠。‘胡天’‘胡帝’,赞叹得不伦，妙，直令受之者置身无地。‘如山如河’、‘胡天’、‘胡帝’,写得正大尊严，是《洛神赋》,不是《神女赋》。”“‘子之不淑’二语略逗讽刺之旨，他则侈陈服饰、容貌之美，工丽非常，而正意更觉逼露，手笔结构绝高。想奇、格奇、调奇、语奇，纯是一片壮丽，纯是一片空灵。”(均《诗志》卷一) 清·沈德潜：“讽刺之词，直诘易尽，婉道无穷。卫宣姜无复人理，而《君子偕老》一诗止道其容饰衣服之盛，而首章末以‘子之不淑，云如之何’二语逗露之。……苏子所谓不可以语言求而得，而必深观其意者也。诗人往往如此。”(《说诗晬语》卷上) 清·方玉润：“诗全篇极力摹写服饰之盛，而发端一语，忽提‘君子偕老’,几与下文词义不相连属。……岂知全诗题眼，即在此句，贞淫褒贬，悉具其中。……是诗也，《春秋》法寓焉矣。”(《诗经原始》卷四) 清·王照园：“《君子偕老》诗，笔法绝佳。通篇止‘之子不淑’二句明露讥刺，余均叹美之词，含蓄不露。……至笔法之妙，尤在首末二句。首云‘君子偕老’,忽然凭空下此一语，上无缘起，下无联缀。乃所谓声罪至讨，义正词严，是《春秋》笔法。末云‘邦之媛也’,诎然而止，悠然不尽。一‘也’字如游丝袅空，余韵绕梁，言外含蕴无穷，是文章歇后法。”(《诗说》) 近·吴闿生：“旧评：起句当头棒喝。”“尊之如天，审谛如帝，旧评：二句恍忽入妙，《高唐》、《洛神》不足读矣。”(《诗义会通》卷一) 【总案】 这是一首卫人讽刺宣姜的诗。卫公室围绕宣姜所发生的一系列丑行，我们已从《邶风·新台》及《鄘风·墙有茨》两首诗中有所了解。《君子偕老》交替反复地渲染宣姜的服饰与美貌，开头和结尾则简明地点出她“国母”的地位，目的在于突出她的所作所为与其身份的不相称、不协调，造成一种强烈的讽刺效果。 君子偕老
这是一首讽刺卫宣公夫人宣姜的诗。 诗分三章。首章“君子偕老”,君子，妇女对丈夫的称呼，此指卫宣公。偕老，本指夫妻恩爱白头到老。这里是说卫宣公死后，宣姜应该贞洁自守，不易其志。“副笄六珈”,这句写宣姜头上装饰之美。“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。委委佗佗，雍容自得的样子，指宣姜走起路来袅娜多姿。如山如河，有如山河之蜿蜒。象服，即绘有象、野鸡等图案的外衣，是王后和诸侯夫人的服饰。宜，合适。“象服是宜”句，是综合“副笄六珈”三句而言，是说宣姜头上佩戴着华美贵重的首饰，走起路来风姿翩翩，体态柔美，再穿上华贵的象服，俨然是诸侯夫人的形象。然而却徒有其表，“子之不淑，云如之何？”子，指宣姜。不淑，不善，指行为不端，品德不好。“云如之何”,还说她做什么？意谓不值得一说，不值得一提。这两句急转直下，给予全盘否定，明确表露诗人写此诗的用意所在，这是画龙点晴之笔，是全章、也是全诗的主题所在。如果说这一章是宣扬宣姜服饰之美、体态之美，表面上是一位堂而皇之的诸侯夫人，但却内心肮脏，行为淫乱，品德败坏，不像诸侯夫人模样，那么二、三章顺此思路，章法与此略同，先写其外表之美，终写其心灵、行为、品德之不美，以强有力地反衬出她的臭美。 二章 “玼兮玼兮，其之翟也”,玼 (ci此),玉色鲜明的样子，翟 (di敌),野鸡，此指绘有野鸡羽毛的女服，这两句是说，她穿着绘有野鸡羽毛的衣服，色彩十分鲜明。写她服饰之美。“鬒发如云，不屑髢也”,这两句是说，她一头黑油油的头发，像乌云一般柔美，不需要再戴假发。写她头发之美。“玉之瑱也，像之揥也”,这两句写她首饰之美。是说她面部白嫩。写她容貌之美。“胡然而天也？胡然而帝也？”这两句是说，行为卑劣，品德不端的宣姜为什么像上天那样崇高？为什么像上帝那样神气？以质问的口吻否定了前者徒有其表。 三章“瑳兮瑳兮，其之展也”,这两句是说，宣姜身穿红色的衣服，色彩艳丽。“蒙彼绉絺，是绁袢也”,这两句是说，外披一件细葛布衫，贴身穿一件白色内衣。前四句写衣着之美。“之子清扬，扬且之颜也”,这两句是说，她长着一双明亮的眼睛，有着美好的容貌。写她容颜之美。末尾“展如之人兮，邦之媛也”,是说她诚然是个美人，是个倾国的美女。这既是赞扬，也是深表惋惜。 总观全诗，诗人越是写她美，就越反衬出她的丑恶。这种以美为刺，欲刺故美的手法，收到了对比鲜明、引人回味的艺术效果。 《君子偕老》副笄六珈①。玉簪首饰插满头。 委委佗佗，举止大方又从容， 如山如河，如河之深如山重， 象服是宜②。穿了华服很漂亮。 子之不淑，然而你却不善良， 云如之何。这又叫人怎样讲。 玼兮玼兮，真鲜艳啊真鲜艳， 其之翟也③。穿上彩绣衣几件。 鬒发如云④,黑发如云长又美， 不屑髢也⑤。不屑用那假发佩。 玉之瑱也⑥,美玉耳环垂两旁， 象之揥也⑦,象牙发插插头上， 扬且之皙也⑧。额头宽广肤如玉。 胡然而天也，怎么好像天仙哟， 胡然而帝也。怎么好像上帝哟。 瑳兮瑳兮，真艳丽啊真艳丽， 其之展也⑨。上穿朱红绉纱衣。 蒙彼绉絺，内罩上衣葛布衫， 是绁袢也⑩。这是夏日白内衫。 子之清扬，你既眉清目又秀， 扬且之颜也。额角方广貌不丑。 展如之人兮，像你这样的人儿啊， 邦之媛也。应是国中的美女啊。 (采用袁愈荌译诗) [注释] ①副笄：古代贵族妇女的首饰。编发作假髻叫副，插在发髻上的簪叫笄，笄上的玉饰叫珈。②象服：古代王后及诸侯夫人所穿的服装，上画日月星辰或野鸡羽毛等形象作为装饰。③翟：翟衣。贵族夫人所穿的绣画有野鸡花纹的衣服。④鬒(zhen):黑发。⑤髢(di):假发。⑥瑱(tian):用丝绳与首饰相系的耳旁垂玉，左右各 一。下端有穗，垂至胸部。⑦揥(ti):可作搔头用的簪子。⑧扬：额角方广 、丰满。⑨展：展衣。一种细纱制成的红色夏衣。⑩绁袢(xie pan):暑天所穿的白色内衣。 [赏析] 根据《诗序》和《郑笺》,我们得知这首诗的讽刺对象是卫宣公的夫人齐女姜氏。她本是宣公为儿子伋聘娶的，在出嫁的半途中被宣公劫夺而成为宣公的妻子。宣公死后，她又与宣公庶子公子顽私通，并生下了三男二女。此诗即为婉讽宣姜的淫秽之行而作。 作为一首讽刺诗，它的笔法很是独特。全诗共三章，首章叙写齐女初嫁时服饰仪态的华贵雍容，次章盛赞宣姜浓装后美如天神的容颜气质，末章则极言姜氏夏日淡装之清秀婉丽。通篇歌词抑扬反复、回环咏叹，却都离不开服饰之盛和仪容之美这两层意思，仅仅只在第 一章的最末 二句“子之不淑，云如之何”中，透露出轻微的讥讽之意。“讽刺之词，直诘易尽，婉道无穷。”(沈德潜《说诗晬语》)与本诗同一母题的《邶风·新台》即属直诘型，而本诗则可说是深得“婉道无穷”的妙致。这种蕴藉深蓄、含而不露的抒写手法，体现了诗人既赞叹这位诸侯夫人的高贵美丽，又惋惜她的违礼秽行的复杂的思想感情。至于读者则可从“子之不淑”中想见这位贵族夫人的丑行。这句诗虽然在全篇中只出现了一次，然而却起到了定性的作用。 如上所述，诗人用来表示直接讽刺的文句，可说是吝啬到了极点，而与之相反，描述这位贵夫人的美丽却是不惜笔墨，从满头玉饰、满身彩绣到如云长发、似玉肌肤，进行了尽情的铺排。如果抛开“子之不淑”的诗句，那么我们只能认为诗人是在由衷地赞叹了。然而，正是有了“子之不淑”这一点睛诗句的管束，也就使诗人的这一作法成为高明的“婉道无穷”的讽刺写法。因为，诗作把这位夫人的形象渲染得越是华贵美丽，那么与她丑恶灵魂所形成的艺术反差也就越大，而读者从诗歌中所能感受到的讽刺意味，也就自然地更为婉郁深长。 君子偕老君子偕老， 副笄六珈。 委委佗佗， 如山如河， 象服是宜。 子之不淑， 云如之何？ 玼兮玼兮， 其之翟也。 鬒发如云， 不屑髢也； 玉之瑱也， 象之揥也， 扬且之皙也。 胡然而天也？ 胡然而帝也？ 瑳兮瑳兮， 其之展也， 蒙彼绉絺， 是绁袢也。 子之清扬， 扬且之颜也。 展如之人兮， 邦之媛也！ 她配君王(指卫宣公)指望白头到老。她(指宣姜)玉簪首饰插满头，体态柔美行步袅娜多姿，犹如山河之蜿蜒，再穿一件象服真漂亮。可你行为不好心灵不美，这可叫我们对你真是没办法。 多么鲜艳啊多么华丽！ 她那绘着野鸡羽毛的礼服啊！ 她满头黑发好像乌云，细看竟是假发配在上面。美玉和珍珠镶嵌的耳坠，象牙兽骨刻制的发钗。额头宽广肤白嫩，怎么像天仙下凡，怎么像帝子降临。 鲜艳啊多么鲜艳！ 她那水红色的外衣，还有绉纱的中衣，再穿上那短袖的内衣。她眉清目秀，额角丰满红润。这样的美女实在少见，乃是全国的绝代佳人。 《君子偕老》三章，一章七句，一章九句，一章八句。这首诗，是讽刺卫宣公夫人宣姜的。《诗小序》:“君子偕老，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道。”又郑《笺》:“夫人，宣公夫人，惠公之母也(即宣姜)。人君，小君也。或者小字误作人字耳。”清方玉润《诗经原始》:“夫人者，与‘君子偕老’ 之人也。与 ‘君子偕老’,则当与君子同德；与君子同德，乃可与君子同服天子命服，以为一国母仪。今宣姜之于君子也何如乎？其始也，为伋子妻；其继也，为宣公妾；及其终也，又为公子顽配。则其所与为偕老之人尚不知谁属，其不淑也亦甚矣。”以上诸说，古今学者多从之。 全诗三章。一章写服饰体态，以见其尊贵。章末明言不淑以刺之。《诗集传》:“委委佗佗，雍容自得之貌。如山安重也。如河，弘广也。”二章写妆扮之盛，犹如天女下凡，帝子降临。三章写淡妆之美，犹如国色天香，似褒实贬。诗人把这位贵妇人写得如此貌美超群，正是为了反衬她内心世界的丑恶。极力渲染她服饰美、仪容美，恰好增强了她心灵不美，行为不美的反衬作用，恰好产生更强的讽刺效果。 该诗的笔法是以美为刺，似褒实贬，欲刺之故美之，笔触含蓄、辛辣乃似《春秋》笔法。沈德潜《说诗晬语》评之曰：“讽刺之词，直诘易尽，婉道无穷，卫宣姜无复入理，而《君子偕老》一诗，止道其容饰衣服之盛，而首章末以‘子之不淑，云如之何’二语逗露之。”又王照圆《诗说》曰：“《君子偕老》诗，笔法绝佳。通篇止‘子之不淑’二句，明露讽刺，馀均叹美之词，含蓄不露。至笔法之妙，尤在首末二句。首云：‘君子偕老’,忽然凭空下此一语，上无缘起，下无联缀，乃所谓声罪致讨，义正词严，上《春秋》笔法。末云：‘邦之媛也！’诎然而止，悠然不尽。一‘也’字如游丝袅空，馀韵绕梁，言外含蕴无穷，是文章歇后法。” 另外《君子偕老》这篇诗，其藻采之工，音节之妙，亦是炉火纯青之至。清姚际恒评之曰：“为《神女》、《感甄》之滥觞，山河天帝，广揽遐观，惊心动魄，传神写意，有非言辞所能释。” 君子偕老 君子偕老[原文] ☚ 墙有茨 桑中 ☛ |
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