| 字词 | 吕晚村先生文集 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 吕晚村先生文集 文集。八卷。清吕留良撰。雍正三年(1725年)由其曾孙为景刊刻。 吕留良，初名光轮，字用晦，号晚村。生于明崇祯二年(1629年),卒于清康熙二十二年(1683年)。崇德(今浙江桐乡)人。少时即有文名，与黄宗羲、高斗魁等交。明亡，散家财结客，图谋复兴。事败，家居治学，声名日著。康熙十七年，被荐博学鸿词，誓死拒荐，又剪发为僧，号何求老人。雍正时因曾静案而剖棺戮尸，著作焚禁，株连甚广，为清著名文字案之一。学宗程朱，文主夷夏之辨。著有《吕晚林文集》、《何求老人诗稿》、《论文汇抄》等。 该书卷一至四为书信，卷五为序、论文，卷六为论辨、记、题跋，卷七为墓志铭、祭文，卷八为杂著，书末附行略一篇。 《文集》中许多文章是与友人讨论理学的。吕留良崇朱，而其为文则常以挽救颓势，矫枉屏异的姿态出现。首先是正本清源，以朱熹为儒学正宗，然后论及朱熹作为一代宗豪之勋绩，以为孔子之道虽大，但当战国之时，诸家辈出，天下很少有孔子的地盘，只有一个孟子还守着孔子的学说。孟子思想历千余年，信者也少，连司马光这样的儒者犹有疑问。今日天下人都知孔子，这不是孟子的功劳，而是朱熹的功劳。今人“得以尊信孔子之道者，由孟子也；而得尊信孟子以及孔子者，由朱子也。”(《答吴晴岩书》)甚至于对朱熹到了迷信的程度：“朱子之书有大醇而无小疵，当笃信死守而不可妄置疑凿于其间。”在学术流派上，吕留良将孔、孟、程、朱归于一轨，而将陆九渊、王守仁、陈献章等归于一轨，然后以门户之见视后者为异端，多方加以贬斥，以为王、陈是“朱子之罪人，孔子之贼也”。对黄宗羲也不以为然，以为一部《南雷学案》,实是“学骂之巨子”,骂可分两类，“夫骂焉而当，则曰惩、曰戒；骂苟不当，则曰悖、曰乱。”(《与魏方书》)而南雷实以悖乱之骂横加诸人。再往上推，则嵇康、阮籍、王安石、苏轼等，都属悖乱之者，以至礼义荡然而亡国破家。进而又上溯司马迁，“三代以下学者大都被司马迁、苏轼二子教坏，令人靡所不为，其病中于心术。人必不为二子所惑，而后可以言学。”(《答张菊人书》)吕留良虽曾为僧，但却是为避做官，就《文集》数篇看，他是排斥佛、道的，以为禅学为异端之尤，而禅又源自魏晋玄学。 《文集》所涉甚广。有些文章是论其文学思想的。如以为陶渊明诗与苏轼诗之不同，在于陶氏有确定的原则操守，而苏氏“一生升沉得失”,一变而流于“禅悦、神仙方伎、滑稽、饮酒近妇人。”(《题钱湘灵和陶诗》),他的诗不过是陶诗的“游戏韵脚”。有些文章则关及国计民生，如谈赈灾、谈科举，谈文字忌讳等等。此后，又有《续集》刊行，载《宋诗钞列传》、《质亡集》、《保甲事宜》三部。 《吕晚村先生文集》为其曾孙为景于雍正三年(1725年)所刊。 《吕晚村先生文集》《吕晚村先生文集》
8卷，《续集》4卷。作者吕留良(公元1629——1683)，字庄生，号晚村，又名光纶，字用晦。浙江石门人。少有文名，十二岁结文社，明亡图复。顺治十年为秀才，然颇悔作，以诗自责。后因拒考，取消秀才资格，遂专心讲学，声名日著。浙江巡抚曾荐他应试，他以死拒之；郡守曾以“隐逸”举荐，他剪发披僧衣拒之，并取僧名耐可，字不昧，号何求老人，筑“风雪庵”隐居讲学，弟子颇多，影响极大。著有诗文多种。 吕留良死后数十年的雍正六年(1728)，曾静策动兵变被逮，供词中有受吕氏著作“迷惑”等语，于是清廷细细查检吕留良的文集、诗集及时文评选等著作，认定他“追思旧国”、“造作恶言”，“猖狂悖乱，罪恶滔天”，是为“大逆”。将吕留良与已死之子吕葆中开棺剉尸，另一子斩首，家产入官，其余兄弟、伯叔、妻妾、女及兄弟之子女妻妾等均一一治罪，甚至罪及门人。吕氏所有著作均被禁毁，造成清初著名的文字狱大案。 《吕晚村先生文集》是雍正三年由其曾孙刊刻的。卷1至卷4为书信；卷5为序和论文；卷6为论辩、记、题跋；卷7为墓志铭、祭文；卷8为杂著。《续集》卷1、2为《宋诗钞》列传；卷3为《质亡集》小序；卷4为代人草拟的《保甲事宜》。《文集》中许多文章阐扬朱熹的理学思想，诋斥一切“异端”，以维护儒学正统自居；还有不少文章反映他的文学思想，强调思想气质对于创作的巨大作用，客观地评价了宋诗，为清代颇为兴盛的宋诗研究奠定了基础；也有一些文章表现出他对国计民瘼非常关心，对于赈灾的具体方法及注意的问题都有详细论述，对如何利用保甲制度来强化统治、维护治安提出了详细的意见，还十分注意天文历法等实学，开明地对待西方的自然科学知识；在他选评的古文、时文的评语及诗歌中也时有反映他的民族思想及对清廷不满的言论，表现出他“同流合污非所能，绝人逃世从兹始”的倔强性格。 吕晚村先生文集又名《吕用晦文集》。文别集。清吕留良(1629—1683)撰。八卷。留良有《吕晚村诗集》已著录。此集成书于雍正三年(1725)。约十二万字。书札四卷，其余序、论、辨、记、题跋、墓志铭、祭文、杂著凡四卷，收《与张考夫书》、《答吴晴岩书》、《赈饥十二善》等文凡一百五十四篇。以书为多。后附其子公忠所述行略一卷。其文多极力推崇程朱理学，抨击君主专制，又宣扬“严华夏之防”，主张反清复明，于民间疾苦亦有反映。文笔犀利，善于持论。雍正三年初刻本流传至稀。今有同治八年(1869)木活字本，民国二十年(1931)成都铅印本。《国粹丛书》第一集本为文集八卷，续集四卷，补遗一卷。 《吕晚村先生文集》lü wan cun xian sheng wen jiPoetry Collection of Sir Lü Wancun→吕留良 (LüLiuliang) |
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