后画录
绘画品评著作。唐释彦悰撰。彦悰（生卒年不详），又作彦琮、彦宗。弘福寺僧。当为隋人而入唐者，其余事迹不可考。
《后画录》成书于贞观九年(635)。书中就所见长安名画，系以品题，计二十七人，因“曹、姚之徒，已标前录；张、谢之伍，题之续品”，为续姚最《续画品》，故“名曰《后画录》”。此书对各画家品评之语较《古画品录》、《续画品》更简，其主要内容在于指出各画家的师法、传承关系，擅长的题材、风格，及主要艺术技巧。张彦远《历代名画记》谓“僧悰之评，最为谬误”，但细阅各则，并参画史、画迹，彦悰所评亦不乏允当之言，张彦远未免苛求。此书在张彦远之时已传写错落，其后更甚，竟缺失郑法轮、刘乌二则，将刘孝师误为刘褒，更有作伪者增入李凑一则。《四库提要》指出：“考张彦远《历代名画记》：李凑，林甫之侄也，初为广陵仓曹，天宝中贬明州象山尉，尤工绮罗人物，为时惊绝。则凑为明皇时人。彦悰远在太宗之世，何以能预录之乎？”故认为“是真本尚不足重，无论伪本矣。”因后人作伪而否定原书亦不妥。
《后画录》善于对画家作撮要评论，言简意赅，不乏中肯之言。如北齐杨子华有“画圣”之称，《历代名画记》卷八谓其“图龙于素，舒卷辄云气萦集”，“画马于壁，夜听啼啮长鸣，如索水草”，《后画录》仅以“善写龙兽，能致风云”八字概括，而深中肯綮。又如展子虔，《后画录》评为“触物为情，备该绝妙。尤善楼阁人马，亦长远近山川，咫尺千里”。既肯定了展氏“备该绝妙”，又指出其所独擅，楼阁人马之长常见于后人所评，尤其“远近山川，咫尺千里”之评，是姚最评萧贲以来的第二人，观现存《游春图》，虽山势无皴而显朴拙，但已明显不同于魏晋“人大于山，水不容泛”。再如评阎立本的“奇态不穷，变古象今，天下取则”，就极为正确、稳洽。当然，除传写脱落和后人作伪之外，《后画录》也有过于简略、武断之弊。后来窦蒙作《画拾遗录》就多反驳彦悰之见。
有《王氏画苑》、《津逮秘书》、《丛书集成初编》、《美术丛书》等本。北京图书馆所藏《汇刻唐宋画书九种十一卷》为明嘉靖间刻本，将此著入《存目》，谓系明人伪托。俞剑华《中国画论类编》收入此著，并有较详考证。
一卷。唐释彦悰撰。释彦悰，生卒年及里贯不详。大概为唐太宗时僧人。释彦悰收录他在京城所见名画，加以品评题记，共集三十七人的画作，以续姚最 《续画品》，故题该名。书前有释彦悰自序，记述其成书始末。其书中品评谬误甚多，张彦远之《历代名画记》对此曾有“僧悰之评，最为谬误，传写又复脱错，殊不足看”之评语，可见其陋。真本尚且如此，伪本乖误更不必提，故《四库全书总目》存其目，加以介绍。