后汉顺帝末京都童谣

《尔雅》曰：“徒歌谓之谣。”《韩诗章句》云：“有章曲曰歌，无章曲曰谣。”谣是一种民间文学样式。童谣，以儿童歌谣的样式出现，《论衡·纪妖篇》云：“当童之谣，不知所受，口自言之。口自言，文自成，或为之也。”说明它质朴自然，简洁活泼。但是，由于东汉谶纬之风盛行，童谣被披上一层神秘的外衣，认为这是神的暗示，能卜吉凶。《丹铅杂录》谓“童谣乃荧惑星为小儿造谣”。由于童言无忌，因此古人认为童谣是语好懂而意费解的谶纬之语。其实，童谣多是民间群众集体创作的，反映当时社会现实的一种歌谣，它直抒胸臆，简洁明快。《汉末顺帝末京都童谣》据《后汉书·五行志》载： 顺帝之末，京都童谣。(按： 顺帝即世，孝质短祚，大将军梁冀贪树疏幼以为己功，专国号令，以瞻其私。太尉李固以为清河王，雅性聪明，敦时悦礼；加又属亲，立长则顺，置善则固。而冀建白太后，策免固，征蠡吾侯，固是曰幽毙于狱暴尸道路，而太尉胡广封安乐乡侯，司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯。)这首童谣就是反映这段史事的。“直如弦，死道边”是说太尉李固正直敢谏，因违忤权臣梁冀而被害死在路边。“曲如钩，反封侯”说的是胡广、赵戒之流，他们靠逢迎巴结梁冀，反而封了侯。“反”字可见作者的爱憎。这首童谣暴露了东汉末年宦官专权朝政腐败的社会现实，讽刺了曲和逢迎者的丑恶灵魂，歌颂了敢于直言的大臣李固，代表了当时的社会舆论，体现了童谣简洁直率的特点。