吉礼tɕi²⁴ li⁵³

古五礼之一，即祭礼。《周礼·春官》： “以～示邦国之鬼神。示 （祀）”。今作结婚的礼仪： 他俩当日奉行了～。

吉礼二1635名说亲成后男方给女方的财物。吴语。上海崇明〖〗。

吉礼

即祭礼。古代五礼之一。《周礼·大宗伯》：“以吉礼事邦国之神祇。”古时认为祭祀是“国之大事”，故列吉礼为五礼之首。祭祀对象包括上帝、日月星辰、司中司命、风师雨师、社稷、五祀、五岳、山林川泽以及四分百物等。

祭礼

祭祀之礼：吉礼
举行祭礼：开祭
古代祭祀的一种仪式：释奠 舍奠
古代为除灾邪而举行的仪式：祓(～除)
古代对神鬼、先祖所举行的祭礼：祀
四时正祭之间的祭礼：间祀
古代祭天仪式：燔（燔柴） 禋祀
升烟祭天的仪式：禋礼
古代在军队驻地举行的祭礼：祃（祃祭）
古时出兵行祭旗礼：祃牙 祃旗 杩纛
盛大的祭礼：殷礼
(祭祀或祭奠的仪式：祭礼)

另见：祭祀 烧香 祭祀场 祭品 跪拜

吉礼

帝王为图吉利而举行的祭祀礼。《明史·礼志》：“5礼，一曰吉礼。凡祀事皆领于太常寺而属于礼部。明初以圜丘、方泽、宗庙、社稷、朝日、夕月、先农为大祀，太岁、星辰、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、历代帝王、先师、旗纛、司中、司命、司民、司禄、寿星为中祀，诸神为小祀。后改先农、朝日、夕月为中祀。凡天子所亲祀者，天地、宗庙、社稷、山川。若国有大事，则命官祭告。其中祀小祀，皆遣官致祭，而帝王陵庙及孔子庙，则传制特遣焉。每岁所常行者，大祀13:正月上辛祈谷、孟夏大雩、季秋大享、冬至圜丘皆祭昊天上帝，夏至方丘祭皇地祗，春分朝日于东郊，秋分夕月于西郊，四孟季冬享太庙，仲春仲秋上戊祭太社太稷。中祀25: 仲春仲秋上戊之明日祭帝社帝稷，仲秋祭太岁、风云雷雨、四季月将及岳镇、海渎、山川、城隍，霜降日祭祺纛于教场，仲秋祭城南旗纛庙，仲春祭先农，仲秋祭天神地祗于山川坛，仲春仲秋祭历代帝王庙，春秋仲月上丁祭先师孔子。小祀8: 孟春祭司户，孟夏祭司灶，季夏祭中溜，孟秋祭司门，孟冬祭司井，仲春祭司马之神，清明、十月祭泰厉，又于每月朔望祭火雷之神。至京师10庙，南京15庙，各以岁时遣官致祭。其非常祀而间行之者，若新天子耕耤而享先农，视学而行释奠之类。嘉靖时，皇后享先蚕，祀高禖，皆因时特举者也。”

吉礼

古代祭祀之礼。属五礼(吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼)之一。《周礼·春官·大宗伯》： “以吉礼事邦国之鬼神示。”吉礼应指祭祀鬼神的礼仪。吉礼的礼仪有十二种。以柴上加帛、币燃之，使其升烟祭祀昊天上帝； 以柴上加牲体及币燃之，使其升烟祭祀日月星辰；在积柴上加牲体燃之，使烟气上升祭祀司中、司命、风师、雨师；以血滴于地祭祀社稷、五祀、五嶽；将牲、玉币埋于地下或沉于水中以祭山林川泽； 以劈割过的牲体祭祀四方百物之神；用肆解的牲体、美酒灌地以享天王；敬献熟食以享先王；春天用祠祭祭享先王，夏天用禴祭祭享先王；秋天用尝祭祭享先王；冬天用烝祭祭享先王。可归纳为： 天地各有三享，人鬼有六享。

吉礼

古代用于祭祀的礼仪。“五礼” 之一。吉就是福，吉礼就是祀神致福之礼。《周礼·春官·大宗伯》 中说： “以吉礼事邦国之鬼神祇。” 吉礼共分十二类，归属天神、地祇、人鬼三门。天神有三类，一是禋祀，祀昊天上帝； 二是实柴，祀日月星辰；三是槱燎，祀司中司命、风师雨师。禋祀、实柴、槱燎三种祭法虽名称不同，其实都是把牺牲置于柴上烧烤，用以享祀。地祇也有三类，一是用血祭社稷、五畤、五岳，即用牲血滴于地上来祭祀的方法； 二是用貍（埋） 沈祭山林川泽，即用牲体或玉帛埋于地下或沉于河中来祭祀的方法； 三是用疈辜祭四方百物，即用磔杀牲体来祭祀的方法。人鬼有六类，即袷、谛、祠、禴、尝、蒸六种典礼，也就是宗庙祭祀。通常用荐熟、荐血腥、裸鬯、馈食四种祭祀方法。荐熟，即奉上煮熟的牲体； 荐血腥，即供上已杀未煮的牲体； 裸鬯，即用圭瓒的酌郁鬯香酒以沥地； 馈食，即用禾稷煮饭以食尸。这四种祭法，谛礼全用，袷礼不用裸鬯，其余四礼只用馈食。

吉礼吉禮jí lǐ

祭祀之礼。古代五礼之一。《本草纲目·羊》：“董子云：羊，祥也。故吉礼用之。牡羊曰羖、曰羝。”

吉礼

❶指祭礼。

❷指婚礼。