合助助字

相当于现今所说的句尾语气词的连用。马建忠《马氏文通》：“合助助字者，或两字叠助一句，，则谓之双合字。 或叠三字， 则谓之叁合字。” 双合字，如 《论语·学而》 “赐也始可与言诗已矣” 中的 “已矣”，《论语·雍也》“能近取譬， 可谓仁之方也已”中的 “也已”。 他如 “耳矣、 焉耳”等。 叁合字， 如 《论语·奏伯》“泰伯其可谓至德也已矣”中的 “也已矣”，《左传·襄公二十五年》“独吾君也乎哉” 中的 “也乎哉”， 《礼记·檀弓下》“我也与哉”中的 “也与哉”。他如 “已矣乎、 焉耳乎” 等。

合助助字

即“语气词连用”。《马氏文通》卷九：“合助助字者，或两字叠助一句，则谓之‘双合字’，或叠三字，则谓之‘叁合字’。古人谨尔话言，往往意在言外，记者追忆其言而笔之，笔之或不足以拟其辞，故助以声。一之不足，而再焉，而叁焉，至辞气毕达而止。”

合助助字

指连用的两个或两个以上的语气助词。两个语气助词连用的叫双合助字。常见的有“已矣”、“耳矣”、“矣哉”、“矣夫”等。如《论语·阳货》： “饱食终日，无所用心，难矣哉！”三个语气词连用的叫参合助字。常见的有“而已矣”、“也已矣”、“焉耳矣”等。如《论语·先进》： “亦各言其志也已矣！”语气词连用时，语气的重点往往落在后一个词上。

合助助字

指“矣已、乎哉、与夫”等叠用的语气助词。《马氏文通》： “合助助字者，或两字叠助一句，则谓之“双合字’；或叠三字，则谓之 ‘参合字’。古人谨尔话言，往往意在言外，记者追忆其言而笔之，笔之或不足拟其辞，故助以声。一之不足，而再焉，而参焉，至辞气毕达而止。求之今文，双合字之助句者鲜矣，而参合者则仅见于《论语》、《檀弓》、《左传》，且其句大抵皆记者追述言者之辞气已耳。故凡句之有合助者，大抵皆由咏叹而发。又凡助字之叠助一句也，各以本章相加，非以二三字之合助而更幻一新意者也。”