史伯
即伯阳。西周末人，周太史。当时，周王室多难，他为周司徒郑桓公友论兴衰之事。桓公问“何所可以逃死？”他回答：济、洛、河、颍之间，子男之国，虢、郐为大，若克二邑，前华后河，右洛左济，修典刑以守之，是可以少固。后果如其言。特别是他提出了“和实生物，同则不继”的命题。所谓“和”，是指事物多样性的统一，“故先王以土与金，木、水、火杂，以成百物”，它是百物构成的法则；所谓“同”，是指无差别性的单一事物，如不与另一事物相“和”，就不能产生出新的事物来，“若以同裨（益）同，尽乃弃矣”。他认为：“今王（指周天子）弃高明昭显，而好谗慝暗昧，恶角犀丰盈，而近顽童穷固”，便是“去和而取同”，结果“声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲”，“天夺之明，欲无弊，得乎？”他又根据客观形势，对未来作出预测，认为诸姬之中，晋“若加之以德，可以大启”，姜、嬴之隽秦仲、齐侯，国大有德，近兴。事见《国语·郑语》。