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阴阳观念
阴阳观念集中反映在《周易古经》一书中。《易经》是一部关于占筮的书。所谓占筮，就是用蓍草进行演算而得爻......
天命鬼神观念
远古时代，人们的认识水平还不够发达，对一些自然现象和社会现象感到不可理解。他们相信，有一种神秘的力量在......
魏晋南北朝政权的更迭和儒学的兴替
魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期，从曹丕称帝建魏，至杨坚灭陈建隋，中间凡三百六十八年。在此期......
两汉经学的异同
西汉、东汉经学的发展各具特色，自儒家独尊，今文经学的建立，到古文经学的兴起，以至今、古经学合流，然后逐渐......
两汉的经学大师
儒家思想取得独尊地位后，出现了许多经学大师，如董仲舒、刘歆、许慎、马融、郑玄等人，他们对两汉经学的繁荣......
石渠阁与白虎观议经
儒家思想取得独尊地位后，朝廷对经学非常重视，时常组织经学研讨会。如汉宣帝时曾召“五经名儒太子太傅肖望之......
两汉的谶纬之术
汉代重视儒家思想，经学兴盛。但汉儒受邹衍阴阳五行学说影响，社会上阴阳灾异之说十分流行，到了哀、平之世，谶......
古今经学之争
两汉古今经学之争，首先由刘歆引起。他在《移让太常博士书》里讲：“往者缀学之士不思废绝之阙，苟因陋就寡，分......
董仲舒与独尊儒术
汉自高祖建国，至武帝即位，历经四世，将近七十年，一直探研长治久安的政策。文、景两世尚刑名黄老，百姓得到休......
经书复原与博士的设立
由于秦始皇焚书坑儒，又不许民间私藏书籍(依秦律“挟书则族”),再加上多年战乱，先秦流传到汉的典籍少而又少......
汉初儒学的探索
汉初统治者们比较注意探讨和吸取秦亡的教训，对新政权的统治政策进行了多次探讨，秦的各项过激措施也陆续得到......
从五经到十三经
西汉至清的两千年间，经学与经走了一条丰富多彩的道路，反映出传统文化勃勃不息的生命力。《四库全书总目提要......
儒学学风的变化
唐初因“儒学多门，章句繁杂”而编定《五经正义》,使之成为明经取士和进士策问的标准。人们只能按照“正义”......
儒学的使命
唐宪宗在策问中也谈到了儒学，他说：“汉元优游于儒术，盛业竟衰。”他认为，西汉政权的倾覆与汉元帝空谈儒学而......
新的时代课题
史称有为的唐宪宗继位伊始，即提出了一篇策问： “我国家光宅四海，年将二百，十圣宏化，万邦怀仁，三王之礼靡不......
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