| 字词 | 古尔邦节 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 古尔邦节 就是宰牲节，伊斯兰教在回历12月10日举行。穆斯林在古尔邦节时，洗浴，换穿新衣，拜访亲友，杀宰牛、羊赠送亲朋，互相庆贺。 古尔邦节又称“宰牲节”。维吾尔族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、东乡族、保安族、撒拉族等穆斯林民族的节日。原意为“献牲、牺牲”，在肉孜节之后的70天，即回历十二月十日举行。据古代阿拉伯宗教传说，“先知”易卜拉欣夜里梦见真主安拉，安拉启示他宰杀儿子易斯玛依勒以表虔诚，当易卜拉欣遵命执行而举起刀子的一瞬间，安拉派遣特使牵一只羊赶到现场，命令以宰羊代替献子。此后，阿拉伯人便定期宰羊献祭，成为穆斯林民族的节日。家家把房舍打扫干净，装饰一新，并宰杀牛羊，精制糕点，沐浴礼拜，举行节日会礼，观看宰牲仪式，拜访亲友，宴请宾客，歌舞娱乐等。因阳历与伊斯兰教历年有11天的日差，故每年过节的阳历日期不固定。 古尔邦节“古尔邦”， 系阿拉伯语音译， 意为“牺牲”、“献牲”，故亦称“宰牲节”。又称“库尔班节”、“忠孝节”等。与*开斋节、*圣纪节并称的伊斯兰教三大节日。伊斯兰教规定，教历每年十二月上旬为教徒履行宗教功课， 前往麦加“朝觐”的日期。在最后一天(即12月10日)以宰杀牛羊驼共餐庆贺。这一天正值开斋节后的第七十天。此习俗源于古老的阿拉伯民间传说， 即“先知”伊卜拉欣在夜间梦见“安拉”， 要他宰杀自己的儿子伊斯玛仪献祭，以考验他的忠诚。当其子唯命俯首时， 安拉又派特使送来一只黑头绵羊代替。从此在阿拉伯半岛便有了宰牲献祭的习俗。伊斯兰教产生后，仍承认伊卜拉欣为“圣祖”之一，遂承袭这一礼俗，把“古尔邦”定为节日。届时，世界各地穆斯林都举行宗教祈祷， 宰牲献祭。在我国，由于回、维吾尔、哈萨克、东乡、撒拉、柯尔克孜等十个少数民族在历史上几乎全民信伊斯兰教，世代相传，这一宗教节日也逐渐演变为这些少数民族的传统节日。此日， 除各族穆斯林沐浴会礼，前往清真寺听教长宣喻教义外，家家户户都清洁盛装，走亲访友，互相祝贺问候。有条件的家庭宰杀牛、羊、驼待客或馈赠以示纪念。在新疆牧区的哈萨克、柯尔克孜和塔吉克等族，还举行刁羊、赛马、摔跤等文体活动，热烈庆祝。 古尔邦节 古尔邦节伊斯兰教三大节日之一。“古尔邦” ，系阿拉伯语音译，意为“牺牲”、“献牲”，故亦称“宰牲节”，又称“库尔班节”等。每年教历12月上旬为教徒履行宗教功课、前往麦加“朝觐”的日期。到12月10日，宰杀牛、羊、驼共餐庆贺。这一天正值开斋后的第70天，相传“先知”伊卜拉欣夜梦“安拉”命他宰杀自己的儿子伊斯玛仪勒献祭，当他正要执行时，安拉又派特使送来一只黑头绵羊代替。从此，在阿拉伯半岛便有了宰牲献祭的习俗。伊斯兰教产生后，仍承认伊卜拉欣为“圣祖”之一，遂承袭这一礼俗，把“古尔邦”定为节日。中国回、维吾尔、哈萨克、东乡、撒拉、柯尔克孜等少数民族，在历史上几乎全民信奉伊斯兰教，世代相传，逐渐演变为这些民族的传统节日。各族穆斯林除沐浴会礼、前往清真寺听教长宣喻教义外，家家户户都清洁盛装，走亲访友，互相祝贺问候。宰杀牛、羊、驼待客或馈赠，以示纪念。 ☚ 开斋节 库尔班节 ☛ 古尔邦节 古尔邦节古尔邦节又叫宰牲节，是穆斯林的重大节日之一。节日这天，从每一个穆斯林家庭到清真寺，都呈现出欢乐的节日气氛。城乡广大穆斯林，都精心制作自己喜爱而具有特色的食品，尤其是炸油香更为普遍。亲朋好友，共度佳节，互相问候，有的地方还有互赠羊肉和节日食品的习惯。 ☚ 开斋节 圣纪节 ☛ 古尔邦节 古尔邦节古尔邦节是中国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。 ☚ 开斋节 巴罗提节 ☛ 古尔邦节 273 古尔邦节塔吉克族、乌兹别克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、回族、维吾尔族、东乡族、保安族、哈萨克族等的传统节日，亦叫忠孝节、宰牲节，指回历十二月十日。“古尔邦”为阿拉伯语，意为献身、牺牲。古尔邦节是伊斯兰教向真主表示虔诚的节日，过节时，家家打扫卫生，杀羊宰牛，制作糕点，人人沐浴礼拜，亲朋互访，设盛宴。清真寺里阿訇诵经，穆斯林举行会礼。广场上、庭院中，歌舞喧闹。按规定，凡牲畜超过一定数量的人家，都必须宰杀牛羊，牛要生长两年零一天的、羊要生长181天的，自家食1/4，其余分送给贫穷之人。古尔邦节所以要宰羊，据阿拉伯宗教传说，先知伊布拉欣在真主的启示下，杀子表示虔诚。当举起刀要杀儿子的时候，真主安拉派人牵着一只羊赶到，并令伊布拉欣以羊代子。此后，伊斯兰教在古尔邦节宰羊献祭，相沿成俗。 ☚ 敖包会 肉孜节 ☛ 古尔邦节 古尔邦节伊斯兰教节日。亦称宰牲节。希吉拉历十二月十日举行，为朝觐者在麦加活动的最后一天。穆斯林于此日宰牲献祭，互相拜贺，热闹非凡。 ☚ 肉孜节 登霄节 ☛ 古尔邦节 古尔邦节亦名“尔德节”、“献牲节”、“宰牲节”，阿拉伯语音译为“尔德·古尔邦”，新疆维吾尔、哈萨克等民族称之为“库尔班节”，云南及其他地区回族称“小尔德”，宁夏山区则称“大尔德”。原为伊斯兰教宗教节日，也逐渐演变为这些民族的传统节日。一般在开斋节过后的七十天(即回历12月10日)举行。古尔邦节在宁夏是一个盛大的节日。节前，洒扫庭院，制作油香、馓子等节日食品。节日拂晓，人们起床沐浴，燃香，然后衣冠整齐地到清真寺参加会礼，由阿訇带领，朝圣地麦加方向鞠躬、叩拜，听阿訇宣讲有关经文，大家互道“色俩目”问好。会礼毕，举行宰牲仪式。所宰牲畜必须头角端正、体窍完整、健壮，没有任何缺陷。一般禁宰不满两岁的羊羔和不满三岁的牛犊、骆驼羔。所宰的肉要分成三份，一份自食，一份送友邻、招待客人，一份济贫施舍。节日时访亲问友，馈赠油香，相互贺节。有些民族还举行歌舞，刁羊等丰富多彩的文艺活动，使节日的民族特点更为浓厚。 ☚ 节庆集会活动 开斋节 ☛ 古尔邦节 古尔邦节伊斯兰教节日。又称宰牲节。“古尔邦”是阿拉伯语音译，意译为宰牲节、献牲节。新疆维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔等民族称之为“库尔班节”。每年伊斯兰教历12月10日举行。这天，穆斯林沐浴礼拜，穿着盛装，至清真寺举行节日会礼，亲切握手、拥抱，互相祝福，诵唱赞词，听阿訇朗诵《古兰经》，并观看宰牲献祭仪式。每家都准备好羊肉、牛肉和糕点、水果招待客人，并互相馈赠礼物。古尔邦节也是伊斯兰教朝觐月进行朝觐活动的最后一天。新疆维吾尔族还要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。牧区的哈萨克、柯尔克孜等民族进行刁羊、赛马、摔跤等活动。哈萨克族的“姑娘追”更为节日增添了欢乐气氛。 ☚ 开斋节 美食品 ☛ 古尔邦节阿拉伯文‘Id al-Kurban的音译，意为“献牲”。也称“宰牲节”。伊斯兰教重要节日。伊斯兰教历12月10日举行。相传先知易卜拉欣受安拉之命，宰杀自己儿子伊斯玛仪献祭，以考验他对安拉的忠诚。当易卜拉欣遵命执行时，安拉又令以羊替之。古代阿拉伯人依此传说每年宰牲献祭。伊斯兰教继承这一习俗，世界穆斯林届时沐浴盛装，举行会礼，并宰杀牛、羊、骆驼等待客或馈赠。 古尔邦节见“宗教”中的“古尔邦节”。 古尔邦节见“宗教”中的“古尔邦节”。 古尔邦节 古尔邦节伊斯兰教节日。阿拉伯文‘I-dal-Qurban的音译，意为“献牲”。亦称宰牲节、忠孝节。定于伊斯兰教历12月10日。是日穆斯林举行会礼，宰牲献主，是伊斯兰教朝觐仪式之一。据传说，古代先知易卜拉欣晚年得子，珍贵倍至，取名伊斯玛仪。当伊斯玛仪13岁时，安拉“启示”易卜拉欣宰子奉献。易卜拉欣谨遵不违，毅然从命；其子也欣然受死。当父子正要在米那山谷执行启示时，天使吉卜利勒奉真主之命送来一只绵羊为伊斯玛仪的替身。据说此日是阿拉伯太阴历的12月10日。阿拉伯人为纪念易卜拉欣父子为安拉牺牲的精神，便在此日宰牲。623年即穆罕默德从麦加迁徙到雅斯里布（今麦地那）的第二年，穆罕默德将此日定为古尔邦节。凡朝觐者都要在米那山谷宰牲(羊、牛、骆驼等)。未参加朝觐的穆斯林也要举行会礼、宰牲。在中国，古尔邦节已成为信仰伊斯兰教的回、维吾尔、哈萨克、东乡、柯尔克孜、撒拉、塔吉克、乌孜别克、保安、塔塔尔等十个少数民族共同的民族节日。除会礼、宰牲外，节日的庆祝形式多种多样，互有异同。 ☚ 开斋节 老年与法律 ☛ 古尔邦节 古尔邦节ɡu’erbɑnɡjie回族传统节日。又称宰牲节、忠孝节、赎身节，在阿拉伯语中称作尔德古尔邦或尔德阿祖哈。古尔邦或阿祖哈都含有“牺牲献身”之意，通常汉译为宰牲节。伊斯兰教历的每年12月10日是古尔邦节，在中国则是按照尔德节过后农历第三个月的11日或12日确定。当天清晨，回族男女老少都洗大净，换上洁净的衣服，男人到清真寺参加会礼，礼毕去坟地诵经祈祷。同时规定，身体健康及经济能力允许的穆斯林，在条件许可时，要在节前前往沙特阿拉伯麦加天房圣地进行朝觐。改革开放后，咸阳市先后有三位穆斯林到过麦加朝觐（阿拉伯语称之为哈知）。没有条件赴麦加朝觐者，如果经济能力允许，可在会礼之后宰羊一只(或数人宰一峰骆驼，一头牛)，将肉分成三份，一份自用，一份送亲友，一份施舍贫困的人，但不馈赠非穆斯林。 ☚ 巧娘娘 节日禁忌 ☛ 古尔邦节 古尔邦节伊斯兰教节日之一。“古尔邦”是阿拉伯语的音译，意为“献牲”。中国穆斯林亦称“宰牲节”、“忠孝节”或“小开斋节”、“小尔代” （节）。希吉来历12月10日举行。也是伊斯兰教在麦加朝觐仪式的最后一项。据传，安拉“启示”先知易卜拉欣宰杀其子易司马仪献祭，以考验其父子对安拉的忠诚。当其子遵命俯首，易卜拉欣执行时，安拉又派天使送来绵羊代替其子。古阿拉伯人为纪念易卜拉欣父子为安拉牺牲的精神，便有了宰牲献祭的习俗。伊斯兰教继承这一习俗，规定该日为“古尔邦节”。世界各地穆斯林每逢此日举行盛大会礼，宰羊、牛、驼，互相赠送以示纪念。在中国，已成为信仰伊斯兰教10个民族的传统民族节日，除会礼、宰牲外，庆祝活动多种多样，互有异同。 ☚ 古兰经注 古代宗教 ☛ 古尔邦节 古尔邦节又译宰牲节、尔德节、献牲节、大会礼日、忠孝节等。伊斯兰教三大节日之一。时在每年伊斯兰教历的12月10日。古阿拉伯传说，先知易卜拉欣得到安拉启示，命其杀子献祭，用以考验他对真主是否虔诚，当他执行时，安拉遣天使牵了一只羊代替他的儿子。此后古阿拉伯人便形成每年宰杀牛羊以献祭的风俗。后伊斯兰教沿袭此俗至今，并以此日为宰牲节。节前，清扫庭院，准备节日食品。是日清晨，人们沐浴焚香，到清真寺参加会礼。在清真寺内由阿訇讲解教义。会礼后举行宰牲仪式。宰牲时，阿訇念 “清真言”。所宰的牛羊肉分别送亲友邻里、施舍穷人和留用。宰牲仪式后，访亲探友，设宴欢乐或扫墓祭奠。 ☚ 圣诞节 复活节 ☛ 古尔邦节 古尔邦节湖南回族和维吾尔族的重大节日，流行于邵阳、常德等回族聚居地及常德桃源维吾尔族聚居地。古尔邦节是伊斯兰教的三大节日之一，又称 “宰牲节”，于伊斯兰教历太阴年十二月十日过节。湖南维族过此节比春节还要重视。届时，穆斯林们要放假三至七天，假期内不劳动，尽情歌舞。要举行一套隆重的庆祝仪式。节日当天集合在清真寺做礼拜。礼拜有晨（自东方刚亮至日将出）、晌 （自正午偏后至物影有二倍长）、晡 （自晌礼出后至日落）、昏 （自日落后至阳光断）、宵 （自周天一色至东方刚亮） 等五次礼拜。还有每周一次的主麻拜，每年一次的古尔邦节拜。礼拜庄严神圣。礼拜前穆斯林们要用洁净的水进行大净和小净。礼拜由伊玛目 （清真寺的教长）率领举行，全体面朝西北方向的麦加站立，抛除一切杂念，心意虔诚。然后读《古兰经》 的有关章节，鞠躬、叩头，最后进行跪坐。礼拜之后，由教长召集会议。首先由教长进一步宣讲伊斯兰教的教义，接着清查穆斯林中哪些违犯了教规戒律，如吃酒、吃死物、吃动物血、吃猪肉、放利、拨弄是非、赌博、偷盗、奸淫等。对违反了教义的人，根据情节轻重进行处理。在会议上还研究由大家出力帮助的困难户。对这些困难户，缺粮的送粮，缺衣的送衣。 ☚ 六月六过半年 灭鼠节 ☛ 古尔邦节 古尔邦节又译宰牲节、尔德节、献牲节、大会礼日、忠孝节等。伊斯兰教三大节日之一。时在每年伊斯兰教历的12月10日。古阿拉伯传说，先知易卜拉欣得到安拉启示，命其杀子献祭，用以考验他对真主是否虔诚，当他执行时，安拉遣天使牵了一只羊代替他的儿子。此后古阿拉伯人便形成每年宰杀牛羊以献祭的风俗。后伊斯兰教沿袭此俗至今，并以此日为宰牲节。节前，清扫庭院，准备节日食品。是日清晨，人们沐浴焚香，到清真寺参加会礼。在清真寺内由阿訇讲解教义。会礼后举行宰牲仪式。宰牲时，阿訇念 “清真言”。所宰的牛羊肉分别送亲友邻里、施舍穷人和留用。宰牲仪式后，访亲探友，设宴欢乐或扫墓祭奠。 ☚ 圣诞节 复活节 ☛ 古尔邦节 古尔邦节伊斯兰教主要节日之一。系阿拉伯语“尔德·艾祖哈”的意译，亦称“古尔邦节”。“古尔邦”系阿拉伯语，意为“供献”、“献牲”。日期为伊斯兰教历12月10日，也是每年一度的朝觐盛典最后一天。穆斯林群众除像开斋节一样聚集清真寺或郊野开阔场所隆重举行“会礼”外，经济条件宽裕者须在会礼后宰杀牲畜羊、牛、骆驼等均可。宰牲肉分为3份，一份留为自用，一份馈赠亲友，一份施散穷人。宰牲缘起，出自阿拉伯古代先知易布拉欣之典。他曾受真主启示，以其子易司玛仪为祭，表示对真主的诚笃，其子亦欣然从命。他正欲动手下刀之际， 天使哲卜拉伊勒奉真主之命牵一羊赶到， 传达“以羊易子”之主命，便宰羊代替献子。为仿效并纪念易布拉欣忠诚于主、易司玛仪孝顺于父的牺牲精神，遂形成宰牲礼仪。故我国通用汉语的穆斯林又称“宰牲节”为“忠孝节”。在甘肃，信奉伊斯兰教的回族、东乡族、哈萨克族少数民族，凡居住在乡村和草原的， 多以宰牲以飨宾客的形式庆祝节日； 而住在城市的， 则以游览聚谈或出席政府有关部门举行的茶话会的形式欢庆。 ☚ 开斋节 穆斯林禁忌 ☛ 古尔邦节 古尔邦节亦称“宰牲节”。伊斯兰教重要节日之一。在伊斯兰教历12月10日，即朝觐结束之日举行。相传伊斯兰教“先知”易卜拉欣夜梦安拉要他亲自杀死自己的儿子伊斯玛仪，以试其对安拉的忠诚。第二天清早，易卜拉欣果真将他的儿子带到麦加附近的米那山谷，正准备举刀要砍时，安拉派天使送羊一只，代替伊斯玛仪作为献祭。此后，为了纪念易卜拉欣父子，便把这一天定为古尔邦节。“古尔邦”一词，阿拉伯语意为“献牲”，故又称宰牲节。全世界穆斯林都庆祝这一节日。 ☚ 末日审判 古兰经 ☛ 古尔邦节Corban |
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