古印度史gu yindushi

印度次大陆早期阶级社会的历史，马克思主义史学界一般认为是奴隶制社会的历史。“印度”是地区名，泛指印度河流域为中心的广大地区，包括今印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔等国所在地区。中国古代典籍中有“身毒”、“天竺”等译名。古印度自然地理条件多样，人口众多，人种成分复杂，是最早的古人类发祥地之一，旧、新石器时代均有人居住。进入阶级社会，古印度史大体分作6个阶段：1. 印度河流域的文明(约前2300—前1700)完全依赖考古学家的发现而被世人知晓。因发现地多集中在印度河流域，故名。文明中心在今巴基斯坦旁遮普省哈拉巴和信德省的摩亨佐·达罗。文明标志是青铜时代来临，犁耕农业，手工业、商业出现，较大规模城市形成，明显贫富分化和阶级对立，已有凌驾于社会之上的公共权力——国家，发明了文字，存在原始宗教。文明创造者可能是黑色人种达罗毗荼人。文明衰落的原因不详，存在自然力(洪水、地震、生态变劣)破坏、外敌入侵、内争激烈等多种说法。约公元前1500年左右，属印欧语系的雅利安人侵入印度河流域，社会退回原始社会末期。2.早期吠陀时代(约前1500—前900)，即古印度婆罗门教的经书（吠陀）之一梨俱吠陀反映的时代，印度社会始由原始社会向阶级社会过渡。雅利安人在社会组织形式上保持原始氏族部落制，但氏族公社已逐渐变为具有地域特点的农村公社，土地私有化已发展，阶级和等级结构初步确立，奴隶阶级产生，种姓制已现雏型。社会上层建筑为军事民主制。部落首领称“罗阇”，即王。贵族会议称“萨巴”，民众大会称“萨比提”。3.晚期吠陀时代(约前900—前600)，沙摩吠陀等反映的时代。雅利安人国家发生和早期发展阶段。生产力进入铁器时代。土地私有制牢固确立，社会分化加深，奴隶增多，种姓制定型。在内外矛盾的作用下，一系列小国兴起，为统治阶级服务的婆罗门教形成。4.列国时代(约前600—前4世纪末)，由小国分立走向统一的时代，奴隶制经济得到发展，社会酝酿着变动，摩揭陀国在16国争霸中脱颖而出，统一北印度，产生君主专制。意识形态领域百家争鸣，佛教出现。是故史学亦有此时代为 “佛教时代” 的说法。波斯于此时一度征服印度河流域西北部。5.统一的奴隶制帝国时期。公元前327年， 马其顿王亚历山大入侵印度河流域并建立统治。公元前324年旃陀罗崛多领导印度人进行民族斗争，建孔雀王朝。赶走希腊马其顿人后， 孔雀王朝统一几乎整个印度次大陆， 奴隶制得到广泛发展， 种姓制复杂化，形成庞大国家机器，佛教成为统治工具。6. 后期印度 (约前187—4世纪)。孔雀帝国灭亡， 印度次大陆陷入分裂，多国并立。1世纪中叶—3世纪，中亚细亚大月氏人所建贵霜帝国曾统治次大陆北部。4世纪笈多王朝时期(约320—540)，奴隶制社会解体。古代印度文化的突出之处是强烈的宗教意识及其影响。佛教是古印度人为当代世界留下的最大历史遗产。此外， 文学上传下来两部著名史诗： 《摩珂婆罗多》 和《罗摩衍那》。文字 （梵文） 和建筑艺术富有特色。数学知识方面有卓越贡献。