古剧脚色考

戏曲论著。王国维著。成书于1911年。全文分前后两部分：前一部分对唐宋以来戏剧脚色的渊源及其特性加以考述。如宋金杂剧中的净、末尼、引戏、旦等四种脚色的起源和演变，元杂剧中由末、旦两种脚色派生出来的一些次要脚色的起源和性质。后一部分是论，即《馀说》，共四节。《馀说一》论述自唐宋至明清脚色之性质经历了自地位而品性、自品性而气质的三大变化。在唐代，脚色仅表其人社会地位而已，宋代脚色亦表所演之人之地位、职业者为多。元明始以品性定脚色，脚色之分，有表示善恶之意；如一剧之主角末、旦或生、旦多美鲜恶，下流之归，悉在净丑。至清代又有以气质定脚色，如孔尚任《桃花扇》以气质之阴阳刚柔定脚色，而这一变化更有利于刻画人物。《馀说二》和《馀说三》分别指出戏曲面具、涂面与唐宋以前的民间伎艺的渊源关系。《馀说四》是对男女合演问题的考述，隋唐前歌舞表演男女合演；至隋唐歌舞渐变为戏剧后，男女不相杂；元杂剧中男可装旦、女可为末，也不容合演。该书收入1957年中国戏剧出版社出版的《王国维戏曲论文集》。