| 字词 | 古代长句译注108 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
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文章列表： 人情有当然之愿，有过分之欲。圣王者足其当然之愿而裁其过分之欲，非以相苦也。天地间欲愿止有此数，此有余则【名句】人情有当然之愿，有过分之欲。圣王者足其当然之愿而裁其过分之欲，非以相苦也。天地间欲愿止有此数...... 天下之物，纡徐柔和者多长，迫切躁急者多短。故烈风骤雨，无崇朝之威；暴涨狂澜，无三日之势。催拍促调，非百板【名句】天下之物，纡徐柔和者多长，迫切躁急者多短。故烈风骤雨，无崇朝之威；暴涨狂澜，无三日之势。催拍...... 天下之事，有速而迫之者，有迟而耐之者，有勇而劫之者，有柔而折之者，有愤而激之者，有喻而悟之者，有奖而歆之者，【名句】天下之事，有速而迫之者，有迟而耐之者，有勇而劫之者，有柔而折之者，有愤而激之者，有喻而悟之者...... 处天下事只消得“安详”二字，虽兵贵神速，也须从此二字做出。然安详非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于凝定之中【名句】处天下事只消得“安详”二字，虽兵贵神速，也须从此二字做出。然安详非迟缓之谓也，从容详审，养奋...... 种豆其苗必豆，种瓜其苗必瓜，未有所存如是而所发不如是者。心本人欲而事欲天理，心本邪曲而言欲正直，其将能乎【名句】种豆其苗必豆，种瓜其苗必瓜，未有所存如是而所发不如是者。心本人欲而事欲天理，心本邪曲而言欲正...... 为善而偏于所向，亦是病。圣人之为善，度德量力，审势顺时，且如发棠不劝，非忍万民之死也，时势不可也。若认煞民【名句】为善而偏于所向，亦是...... 非谋之难，而断之难也。谋者尽事物之理，达时势之宜，意见所到，不患其不精也。然众精集而两可，断斯难矣。故谋【名句】非谋之难，而断之难也。谋者尽事物之理，达时势之宜，意见所到，不患其不精也。然众精集而两可，断...... 君子处事，主之以镇静有主之心，运之以圆活不拘之用，养之以从容敦大之度，循之以推行有渐之序，待之以序尽必至【名句】君子处事，主之以镇静有主之心，运之以圆活不拘之用，养之以从容敦大之度，循之以推行有渐之序，待...... 君子之处事有真见矣，不遽行也，又验众见，察众情。协诸理而协，协诸众情众见而协，则断以必行。果理当然，而众情【名句】君子之处事有真见矣，不遽行也，又验众见，察众情。协诸理而协，协诸众情众见而协，则断以必行。果...... 事物之理有定，而人情意见千岐万径。君得其定者而行之，即行迹可疑，心事难白，亦付之无可奈何。若惴惴畏讥，琐【名句】事物之理有定，而人情意见千岐万径。君得其定者而行之，即行迹可疑，心事难白，亦付之无可奈何。若...... 天地万物之理，出于静入于静；人心之理，发于静归于静。静者，万理之橐龠，万化之枢纽也。动中发出来，与天则便【名句】天地万物之理，出于静入于静；人心之理，发于静归于静。静者，万理之橐龠 ① ，万化之枢纽也。动中...... 今人见前辈先达作事，不自振拔，辄生叹恨，不知渠当我时也曾叹恨人否，我当渠时能免后人叹恨否。事不到手，责人【名句】今人见前辈先达作事，不自振拔，辄生叹恨，不知渠当我时也曾叹恨人否，我当渠时能免后人叹恨否。事...... 正命者，完却正理，全却初气，未尝以我害之，虽桎梏而死，不害其为正命。若初气凿丧，正理不完，即正寝告终，恐非正【名句】正命者 ① ，完却正理 ② ，全却初气 ③ ，未尝以我害之，虽桎梏而死 ④ ，不害其为正命。若初气凿...... 坐疑似之迹者，百口不能自辨；狃一见之真者，百口难夺其执，此世之通患也。惟圣虚明通变，吻合人情，如人之肝肺【名句】坐疑似之迹者，百口不能自辨；狃一见之真者，百口难夺其执，此世之通患也。惟圣虚明通变，吻合人情...... 握其机使自息，开其窃使自噭，发其萌使自峥，提其纲使自张，此老氏之术乎？曰：非也。二帝三王御世之大法不过是也【名句】握其机使自息 ① ，开其窃使自噭，发其萌使自峥，提其纲使自张，此老氏之术乎？曰：非也。二帝三王御......
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