《古代社会》

《古代社会》

美国路易斯·亨利·摩尔根著。本书是一部关于原始社会学史、人种学和民族学的划时代著作。本书于1877年出版，在西方有多种版本，我国1929年出现中译本，解放前后各有3种译本。1977年商务印书馆出版新译本，编入“汉语世界学术名著丛书”。商务版分上下两册，全书分4编，逐次叙述各种发明和发现所体现的智力、政治观念、家族观念和财产观念的发展。本书每编又分若干章，主要内容有：把人类历史分为蒙昧社会、野蛮社会和文明社会三大阶段。前两个社会又各分为低级、中级和高级三个发展阶段。每一个发展阶段都可拿一种最突出和有代表性的“发明和发现”作为标志。各种发明、发现和制度说明了社会和国家的起源，前者以人身和氏族制度为基础，后者以地域和财产为基础。本书精华的部分是第2、3编，即关于氏族制度和家族制度的论述。作者首次揭示了氏族是原始社会的基本组织。氏族制度形成前，存在一种按婚级组成的血缘团体，以此为基础产生了氏族组织。随着人口的增加和防御的需要，在氏族的基础上，又逐步形成为胞族、部落和部落联盟。该书用大量的具体材料，证实了母系氏族和父系氏族存在的普遍性，母系氏族是后来一切按父权制建立起来的氏族发展的最初形式。他通过对印第安人、泰米尔人等民族的亲属制度的研究，提出了五种家庭发展形式：即血缘家庭、普纳路亚家庭、对偶家庭、父权制家庭和一夫一妻制家庭。作者认为人类来自同源，社会通过一些依次相继的阶段发展。作者的这些论据和观点对当时和后人产生巨大的影响，并有重要的学术价值。马克思、恩格斯充分肯定了摩尔根的贡献。恩格斯说：“在论述社会的原始状况方面，现在有一本象达尔文学说对于生物学那样具有决定意义的书，……这就是摩尔根的《古代社会》(1877年版)。……摩尔根在他自己的研究领域内重新发现了马克思的唯物主义历史观，并且最后还对现代社会提出了直接的共产主义的要求。”(《马克思恩格斯全集》，人民出版社，1974年，第36卷，第112页。)

古代社会

《古代社会；或人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程之研究》的简称。原始社会史和民族学著作。美国民族学家、原始社会历史学家*摩尔根所著。1877年出版。全书共四篇二十六章，将人类社会历史划分为蒙昧、野蛮、文明三个时代，系统论述了氏族组织是原始社会的基本细胞，母权制的存在及其向父权制的过渡，婚姻和家族形态的历史演变。为原始社会史的研究奠定了基础。是马克思摘录过的四本民族学著作之一。一百多年来， 已有法、德、日、俄等多种外文译本。在中国，最早的汉译本出版于1929年。

古代社会Gudaishehui

书名。美国民族学家、原始社会史学家刘易斯·亨利·摩尔根(1818—1881)所著。1877年出版。分上下两册，4编26章。是作者长期深入实地调查研究的成果。第一编详尽描述了原始社会物质生产力和文化的发展演变，以生存技术（即生产力）为标准系统提出人类社会进化理论，将人类社会划分为蒙昧、野蛮、文明三个发展阶段；第二编叙述了由血缘关系组成的氏族社会过渡到以地域和财产为基础组成的国家的社会形态演变过程，全书最重要的部分第三编研究人类婚姻和家庭的发展史，提出从杂交、群婚到一夫一妻制的家庭进化理论；第四编分析原始社会财产关系以及由公有制向私有制的转变。首次以唯物史观全面阐述了人类在原始社会的历史进程，奠定了科学研究原始社会史的基础。恩格斯以此书为基础写成《家庭·私有制和国家的起源》。

古代社会

书名。《古代社会；或人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程之研究》的简称。摩尔根著，1877年出版。全书共4篇26章。系统地论述了氏族组织作为原始社会的基本细胞，母权制的存在及其向父权制的过渡，以及婚姻和家庭形态的历史演变；并将人类历史划分为蒙昧、野蛮、文明3个时代。马克思和恩格斯对摩尔根的贡献给予很高的评价。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中采用了摩尔根提供的大量珍贵资料。100多年来，已有法、德、日、俄等多种文字译本。最早的汉译本出版于1929年。