古代教育的游戏法gudai jiaoyu de youxifa

中国古代儿童教育重视礼仪训练，不很强调儿童嬉戏，但也并非一概反对儿童游戏，《礼记·学记》中说学子学习要“藏焉修焉，息焉游焉”，就是学习时要努力用功，休息时就要尽情游乐。喜好游戏也是儿童的天性，对这一点，古人也是承认的，古代儿童的游戏反映那个时代的生产水平和生活状况。《韩非子·外储说左上》记载：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾。”尘，即土；涂，即泥；胾，即肉。按这段文字所记，孩子玩的似现在的“过家家”游戏。据古籍记载，古代孩子的游戏还有“牵钩”（似拔河）、“角觝”(以头相触，似斗牛状)、“击壤”（用土块掷准）、骑竹马、斗草、打秋千、捉迷藏等等。倪谦所作的《童戏图》和《戏婴图》，生动地记载了古代婴幼儿打秋千、捉迷藏的游戏。如《童戏图》所述打秋千的情景：“曲阑护春小园内，芳草芊绵织新翠。屏山特丹开暖风，吹堕轻红粉香碎。谁家儿女蜀锦裆，柔发初剃静色光。两两三三戏晴画，欢呼兢出花台傍。秋千木架双旗插，彩绳低垂画板滑。向前推送身转高，架上连环韵鸣轧。脚尖背蹴香尘飞，珠汗微沾金缕衣。丹青假面恣涂抹，舞腰更把斓斑围，娇娥并坐遗针线，手弄折枝情恋恋。花腔小鼓闲不敲，竹马金铙抛地遍。玉蜺扑蜨意自痴，紫兰绿叶纷离披，君子不见圣主仁，恩致蕃育四海民物陶春熙。”反映出一幅孩子们打秋千时的场面，达到锻炼身体，焕发情趣的目的。由于儒家思想的影响，古代儿童游戏内容，往往与礼教相结合。像《史记·孔子世家》所记：“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”他们一方面承认儿童好游戏、舞乐，同时又提倡合乎礼教之乐，反对邪音淫乐，从小就要开始给孩子健康的游戏歌舞的教育。陆世仪在其《思辨录》中说：“人少小时，未有不好歌舞者，盖天籁之发，天机之动。歌舞，即礼乐之渐也。圣人因其歌舞而教之以礼乐，所谓因其势而利导之。”是要把礼的教育，寓于儿童喜好的歌舞之中。