古今禅藻集

总集。明释正勉、性𣻢编，释普文辑。二十八卷。正勉字道可，普文字理菴，均为嘉兴（今属浙江）人。性𣻢字蕴辉，应天（今江苏南京）人。三人均为僧人。所录亦皆僧人之作。上起晋支遁作品，下讫明性𣻢所自作。皆以朝代编次，每代之中又自分诸体。 是集凡二十五万余字，正文含晋、齐诗等一卷，唐诗六卷。宋诗五卷，元诗五卷， 明五言古二卷，明七言古二卷，明五、七言律四卷，明五、七言绝句三卷，收有唐尚颜《江上秋思》、宋法泉《北邙行》、洪偃《游故苑》等。所收诗内容除部分有关佛理者外，大量为抒情诗作，其中只在卷一之末，独附讚、铭、诔、赋外，余则尽为各体诗，上下千年，网罗颇富。为唐、宋以来汇集僧人之著中较为完备之总集。然《四库全书总目》亦指摘其中宋之惠休，唐之无本等人后皆冠巾仕宦，一概收之，“未免泛滥”。而宋饶节之作，陆游《老学庵笔记》称为南渡诗僧之冠，“乃漏而不载”。有《四库全书》本。

古今禅藻集

二十八卷。明释正勉、性通同编。其收集编辑则是释普文。普文，字理庵，正勉，字道可，均嘉兴（今属浙江嘉兴市）人，生卒年均不详。性通，字蕴辉，应天（今属河南）人。生卒年不详。是集凡二十八卷，所收录都是释家子弟之作，而不完全有关于佛理，所谓“禅藻”即是僧诗。集中所载上起晋友遁，下至性通所自作。以朝代编次，每代之中又自分诸体。中间如宋之惠休，唐之无本，后来都入了仕途，与宋之道潜，老而遭祸，官勤归俗者不同。该书将这些人所作一概收之，未免泛滥。又宋倚松老人饶节，后为僧，名如璧，陆游《老学庵笔记》称为南渡诗僧之冠，该书对其诗却漏而未载。至宝月 《行路难》，钟嵘《诗品》明言非其所作，而该书仍收录。总之，该书对许多收录诗，都未免疏于考订。其他如卷一之末，独附赞铭诔赋。盖以六朝篇幅无多，借以充数成卷而已。是集收取过繁，且疏于考订，致使集中良芜杂陈。不过它收诗范围跨上下千年，网罗颇富，较之唐僧《宏秀集》惟取一朝，宋《九僧诗》但备数家者，则较为完备。为研究历代佛家子弟之诗作提供了宝贵的资料。是集有《四库全书》本。