古之真人，不知悦生，不知恶死

真人： 道教中所称修行得道的人。悦： 高兴。古时修行得道的人，不知道贪生，不知道怕死。语出《庄子·大宗师》：“古之真人，不知说生，不知恶死。其出不欣，其入不距，翛然而往，翛然而来而已矣。”说： 同“悦”。[例] ～，不忘其所始，不求其所终，是之谓不以心捐道，不以人取天。(宋·胡宏《皇王大纪·三王纪·显王》)｜在“逍遥”中生活的人称为“真人”。我们可以通过“大宗师”中关于“真人”生活的描述，更具体地了解《庄子》的生命概念。比如，“～”。(谢文郁《论〈庄子〉和〈圣经〉的生命概念》)｜“～；其出不欣，其入不距”。这种人格具有浓重的神秘主义意味，但也必须指出，这种人格理想客观上深刻地揭露了自由与必然的矛盾，给后世带来深远的影响。(丁钢《先秦道家的教育思想》)
减作〖不知悦生，不知恶死〗 《列子·天瑞》：“人事之大，莫大于生死也。犹将以为夜旦之常，而～，况其细者乎！”