取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危

对人民征收有度，使用又有节制的，国家虽小也必定安稳；对人民征收无度，耗费又无节制的，国家虽大也一定危亡。指当政者对民应取之有度，用之有节。语出《管子·权修》：“地之生财有时，民之用力有倦，而人君之欲无穷；以有时与有倦养无穷之君，而度量不生于其间，则上下相疾也。是以臣有弑其君，子有弑其父者矣。故取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。”[例]　言而不可复者，君不言也；行而不可再者，君不行也。～。(宋·叶适《习学记言·管子》)｜“～”。所谓“用之有止”，就是用财有度，财政支用要有一定的限额。(苏明《财政支出理论的历史考察》)｜法家中的某些人看到，超过了一定的度量线，人民无法忍受，就会起来造反，统治者也将陷入危境。《管子·权修》篇指出：“……～”。(刘泽华《先秦法家立法原则初探》)
也作〖取于民有度，使之以时，用之有止〗《史记·范雎蔡泽列传》：“〔蔡泽曰〕是以圣人制礼节欲，～，故志不溢，行不骄，常与道俱而不失，故天下承而不绝。”