反离骚

辞赋篇名。西汉扬雄作。《汉书》见载。或称《反骚》。《汉书·扬雄传》引其“自序”言：扬雄每读屈原文“未尝不流涕……乃作书，往往摭《离骚》文而反之。自㟭山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。又旁《离骚》作重一篇，名曰《广骚》。又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰《畔牢愁》。”后两篇已佚，《反离骚》独存。此文为扬雄早期之作品，写于阳朔元年(前24)尚居蜀时。文章模拟《离骚》之形式及词汇，表明了作者对屈原之态度：一方面同情屈原遭遇之不幸，受浊世陷害，为佞人小臣所谗。另一方面又批评屈原，谴责其未及早发觉楚王之昏暗，自丧芬芳，终于“投江而死”。扬雄认为：“君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！”(《汉书·扬雄传》)作者给屈原提个代称，说他是“湘累”。《汉书》颜师古注引李奇曰：“诸不以罪死曰累……屈原赴湘死，故曰湘累也。”扬雄虽承认屈原“竭忠诚以侍君”，但他早该“知众嫭之嫉妒兮，何必扬累之蛾眉”。故作者主张屈原当与“神龙之渊潜”一般，“俟庆云而将举”。对屈原最后决定自杀，作者说：“蹠彭咸之所遗”（投江而死），这是“弃由聃之所珍”。由为许由，聃为老子，皆为古代隐士。作者谴责屈原投江而死，不如二人隐德自珍，全身远祸，这些都反映了他思想的局限性。《反离骚》艺术成就不高，刘勰说“极思功寡”(《文心雕龙·哀吊》)，诚为实论。