反文化

 统治地位的文化相对立的社会价值、观念、理论等，是流行于美国的一种内容广泛，参与者复杂的社会思潮。由美国的“新左派”罗扎克、雷奇等人在60年代发起，其核心是对个人的“内在经验”进行神秘的“宗教革新”，从而形成人的“真正需求”、“新感性”，并以此作为建立“自由社会”的基本条件。罗扎克指出，反文化是一种自发的反抗，它反对技术统治论及认为技术过程可以满足人类需要的信念。反文化旨在同现有的文化彻底决裂，两代人的冲突将成为社会的主要矛盾。雷奇把人们对现状的态度和意识分成三类：意识一，即工人、企业主、农场主的传统世界观，他们希望有一个幸福、安定的生活环境，但现实破坏了他们的理想，他们的意识也随之消失；意识二，即安于现状的价值观，顺从于现有的社会规范；意识三，即新一代的怀疑主义思潮，其基础是个人自由，“要求每一个人———每一个‘我’都有绝对价值”，它的精神支柱就是“反文化”。他们认为，反文化不单纯是另一种文化，而是另外一种社会，是对现存全部生活方式的根本改造，“其特点是要求性别、种族和年龄群体的平等，否定极权主义。其价值在于要求个性人道化，恢复个性失去的完整性”。

反文化fǎnwénhuà

〈名〉 与占统治地位或主导地位的主流文化相背离的文化。

反文化fǎnwénhuà

〈名〉与占统治地位或主导地位的主流文化相背离的文化。
　◇ 人怎样做才能避免“反文化”行为，成为一个有知识、有涵养、有事业心、有责任感的“文化”人。(人民日报.1995.9.18)
　◇ 这种奇特的反文化现象，很容易使人联想到曾经风靡一时的“皇都屋”、“南霸天”、“魔鬼店”、“刘文彩山庄”之类的商业店名，好在在人们的强烈抨击下，已在“扫荡”此等货色。(人民日报.2000.7.15)

反文化fǎnwénhuà

与占统治地位或主导地位的文化相背离的文化。前者叫“主文化”。例如：“反文化倾向产生了复杂的社会效应，它的消极影响和破坏作用不容忽视。”(《中国青年报》1991.7.25)“社会学告诉我们，在一定的阶级社会形态中，总有一定的占统治地位或主导地位的文化，即主文化。与之相背离、相否定的则是反文化。”(《中国教育报》1991.8.3)

反文化fǎnwénhuà

〈名〉与占统治地位或主导地位的主流文化相背离的文化。

反文化

亚文化的一种，与占主流的文化根本相反的群体的文化。它有意识地反对社会主流文化中最重要的规范和价值。在阶级社会中统治阶级一般都把被统治阶级文化中最主要的规范和价值视为反文化，但这并不排除在被统治阶级文化中也有与主流文化相容的因素。

反文化

亦译为“对立文化”。一种与传统文化准则明显冲突的亚文化。原用以称呼20世纪60年代工业发达的资本主义国家 （尤指美国） 青年中出现的完全背离传统社会规范的生活方式、艺术、价值观等的文化现象。当时出现各种反文化团体，如嬉皮士、耶稣迷、黑豹党、吸毒癖、同性恋者、摩托车帮、公社群居者、东方宗教迷、新左翼激进派等。他们反文化运动的主要目标不是获取经济上的权力，而是在文化上对传统习俗提出强烈挑战。其共同点是对现实社会的不满。这一运动的特点是反技术的、反唯物主义的、实验性的和个人主义的，因而它反对大众社会的信条、习惯及价值观念。有自己的报纸、电影、戏剧、音乐、艺术，并有自己的传播渠道。以后，反文化一词被引申为所有与特定社会的主导性文化相对立的思想、行为等文化模式。体现出一种现代西方社会学和政论中，用以表示同占统治地位的文化相对立的一套社会方针、宗旨、价值的观念。

反文化

counter-culture