双江义学碑

清道光七年(1827年)立，思恩府郡守李彦章写。碑文800余字，摘要如下：“武邑旧有岭山义学，起于康熙五十五年(1716年)，为署县令王林所建，日久而记，雍正三年(1725年)，县令王克复而新之，其后屡次修缮。岁有师徒，至道光元年建岭山书院成，而是学始不延师，生徒亦遂各散去，有司住以为传舍，识者概焉。余自丙戍岁守是邦，次第建书院、义学于郡中，因以劝属官及士民随地设义塾，远近多有成者。及询邑之义学俱存，益不可虚设，郡人士乃相与公议复其旧，先醵金延专师，城厢有弟子数十人乐偕来而就傅，丁亥二月开学，环堵中书声金石，人咸慕焉。余谓书院既以岭山名，其学何以复沿袭？ 因更其名曰双江义学，示不必从其同。……余维小学不修，三代后人材久不如古，匪待六艺六仪之教已失，即人伦日用之道，格言正论之书，多若谓非童子所知，而阙然不知讲所，寻常咕哗者类多世俗浅陋之本，与正学已远者若径庭，甚者，于四书五经尚删节而不全读，根基日薄，文行两分，人心风俗之忧，已误于未冠前始矣。县境当前明时曾有社学十九所。皆荡然无存，仅此城中一 区有百余年间亦若有若无，迟之数时势必至于悉数就淹焉而不可闻。余故亟于清田租复学舍，龙殷然有存礼之思焉。边郡风气与中土异，余观县城风气又与郡城异，群中民贫俗朴安固陋而已，县则在市垄断十之四，在官庶人十之六，或岁末争利，或欺诈惑妍嗜欲之源渐无不萌，其附邑诸乡之薦绅学者多或自为畛域，不过问邑中义学经费之赢绌，及城厢子弟俗习之何如？ 抑何见之不广也！义学既设以后，余尽期于明人伦，重轻训，开蒙滞，警惰游，先防其乃逸乃谚之有，以驯致自物有恒之域。朱子之注蒙卦云：‘去其外锈，全其真纯。’此八字尤为今日训蒙要言，为人父兄与师者，皆宜以此为家法师法焉。今愿义学之设，先于城市而偏于乡村，或一村自为一，区或数村合二为一塾，先言孝弟盖读经书，有教化而后有人心，有人心而后有风俗，则庶民兴而无邪恶，师道立而多善人，是则余所厚望焉。夫郡人士其共勉之。”