博学而笃志，切问而近思

笃(dǔ)志：志趣专注。切问：恳切求教。广泛学习，志趣专注，恳切求教，多思考眼前的问题。《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
【例】专心致志地学习，积累知识充实自己；努力工作，报效祖国，是我们最好的回答。“博学而笃志，切问而近思”，我们的努力同样是为了祖国的独立富强，我们肩上的重任并不比先辈们用血肉之躯抵御外敌来得轻松！(鲁学博《“五·四”精神不朽！》)
又作〔博学笃志，切问近思〕
【例】博学笃志，切问近思，此八字是收放心的功夫；神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。(清·王永彬《围炉夜话》)

博学而笃志，切问而近思

笃志： 志趣专注。切问： 恳切求教。近思： 好思。指学识广博，志趣专注，求教恳切，勤于思考，是治学的四个要点。语出《论语·子张》：“子夏曰：‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。’”[例] 有思涉者，必益之以舟航，若曰一岁之思，不如一日之学也。其后子夏得此道，～。(宋·晁说之《答张直儒先辈书》)｜好笃则自力汲汲，孜孜而无间断，乃能有进。子卜子所谓“～”者，乃为学之要道也。(元·吴海《近道斋记》)｜“～，仁在其中矣”。说明在学习的过程中，学和思是不能偏废的。这不正是今天我们所强调的理性认识吗？(罗小玲《谈孔子思想在哲学教学中的应用》)
也作〖博学笃志，切问近思〗 宋·朱鉴《文公易说》卷一六：“会到私欲净尽、天理流行处，皆可谓之仁。如～，能如是则便可为仁。”
减作〖博学而笃志〗 宋·苏辙《论语拾遗》：“君子无所不学，然而不可胜志也，必有所一而后可。志无所一，虽博犹杂学也。故曰：‘～。’”