南岳进香

民间信仰习俗。流行于全省各地。又称“朝南岳”、“朝圣”，即朝拜南岳神。民间认为南岳神乃湖湘地方保护神，善男善女遇有疾病灾难，或男女信士求其庇佑时，则前往许愿还香。为表示虔诚，往往徒步，虽距数百里亦不辞其疲劳。出发前斋戒沐浴，头扎红巾，身穿青衣，胸戴绣着“南岳进香”的胸兜，身背香袋，口唱《朝拜歌》，一唱众和，前往进香。有见庙进香，逢桥拜桥的“点燃香”； 有三步一拜的“朝拜香”； 有只喝水、途中数日不食烟火的“朝饿香”； 有左臂上挖一指头大的眼，注入香油，插上灯芯，于南岳山下点燃，至祝融峰顶始熄灭的“朝肉香”。以多受痛苦来表示自已的虔诚，以求庇护。每年七、八月间秋收之后，朝香之人络绎不绝。许愿朝香人不管所求应验与否，都得还愿，即使人死了，子孙得替其还愿，谓之“还阴愿”。此俗沿袭至今。

南岳进香

民间信仰习俗，流行于全省。即朝拜南岳神，又名 “朝圣”。南岳神又称南岳圣帝。人们遇有灾难疾病时，常许愿朝香，以求消灾降福。有的虽无病灾，亦求其庇佑而许愿。因此每年前去朝香者四时不绝。朝香者为表示崇敬虔诚，往往徒步，出发前斋戒沐浴，头扎红巾，身穿青衣，胸戴绣着 “南岳进香” 的胸兜，身背香袋，口唱《朝拜歌》，一人领唱众人和，前往进香。有的手端一小方凳，凳的一端钉有香插，插上三根点燃的香，见庙晋庙，逢桥拜桥，更有三步、五步一拜者，称为“朝拜香”； 有的背插小勺子，虽路途往返六七日，只喝水不吃烟火食者，谓之“朝饿香”。名目不一，唯以多受痛苦来表示自己的虔诚，求得南岳菩萨的庇佑。有的全家、全村集体朝圣，虽幼小儿童或高龄老人，亦不惮此种劳苦。许愿朝香不管所求得到与否，都得还愿。即使人死了，子孙还得替其还愿，谓之 “还阴愿”。认为如果不还，就会得罪神灵，招致灾祸。此俗于土改后已基本消亡，近年虽有人上南岳朝香，大多乘车至南岳，步行至祝融殿。