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字词 华岳
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

华岳

文从忠,号华岳,明代人。文从昌从弟。能画。
木增,字长卿,一字生白,号华岳,明人。为木得十二世孙。万历二十五年11岁时袭士知府职。天启二年其子木懿长成,遂五上奏疏,让政于子,隐遁玉龙山南麓,埋头读书写作,从事辑释庄义。著有《云薖集》、《啸月集》、《山中逸趣集》、《芝山集》、《空翠居录》、《光碧楼选》、《云薖淡墨》等七部诗文集。

华岳huá yuè

(字)刘青莲,一字藕船,清代人,著有七一轩诗文等。

1

(词)宋·华岳

罗雾薄、绀绿拥重重。

八幅宝香薰锦绣,一床烟浪卷芙蓉。

屏翠叠东风。

云点缀,香汗透玲珑。

螺髻松松沾玉润,樱唇浅浅印珠红。

人在翠华中。


1

(词)宋·华岳

粉絮飘琼树,摇花结玉池。

蕊仙滕六逞瑰奇。

都把银河细剪、做花飞。

小院风声急,歌楼酒力微。

闷中犹记去年时。

呵手牵人相伴、塑狮儿。


1

(词)宋·华岳

万里楚天阔,一点寿星明。

庭语以识歌舞,拍拍□秋声。

会过牛郎六夕,圆欠嫦娥一夜,此际是佳辰。

□□□□□,□□□□□赍予说,□神岳,庆生申。

□领仓符,□兼漕节握藩旌。

但□闽山建水,无地不阳春。

今日范滂刘宴,来岁周公伊尹,元化斡洪钧。

北阙中书今,南极老人星。


1

(词)宋·华岳

昨夜寿星朝北极。

牵牛织女排筵席。

闻有谪仙先一夕。

方知得。

风流倬底人生日。

慷慨英雄当路识。

鹗书已凝循京秩。

试问遐龄谁与敌。

回㘦绎。

撇头添个长长十。


1

(词)宋·华岳

玉纤倒把罗纨扇。屏山半倚羞人见。

回首忽相逢。桃花生嫩红。

见了娇无语。还向屏山去。

略略转秋波。客愁无奈何。

华岳

华岳生卒年不详

字子西,自号翠微,贵池(今属安徽)人。初为武学生。韩侂胄当国,上书力诋其罪,被下大理狱,贬建宁圜土中。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217)中武举进士(《宋会要辑稿·选举》八之二五),为殿前司官属。以谋去丞相史弥远事觉,下狱杖死。《宋史》、《南宋书》有传。有《翠微南征录》十一卷,为贬建宁时所作,王士祯题语略云:第一卷开禧元年《上皇帝书》请诛韩侂胄、苏师旦,语最抗直。馀诗十卷,率粗毫使气。又谓岳“皆不肯附和浮议,盖陈东一流人”。岳与赵希逢诗词唱和甚多,有《华赵二先生南征录》(见《永乐大典》卷九七六三引),今不传。词见《诗渊》第二十五册。

☚ 包荣父   赵希逢 ☛
华岳

华岳

字子西,号翠微,贵池(今属安徽)人。武学生。南宋宁宗开禧元年(1205),上书请诛韩侂胄,下建宁狱。侂胄诛,上《平戎十策》。于嘉定七年(1214)左右,北归。嘉定十年,登武科第一,为殿前司官属。谋去丞相史弥远,下临安狱,被杖死。文集《翠微北征录》,凡十二卷,所收除《平戎十策》外,尚有嘉定元年所作《治安药石》,论抗金复国具体措施。其请诛韩疏,忠愤激越,为宋代难得的好奏疏。其诗大抵抒写爱国怀抱,诉说内心冤苦与人间不平,揭露权奸,痛斥朝廷纳币求和。“脱口豪纵,多破胆险句,锤炼处又极冶衍遒丽”,乃“卓然诗人之杰”(清曹庭栋《宋百家诗存》)。今人钱鍾书谓其诗“并不沾染当时诗坛上江西派和江湖派的风尚”(《宋诗选注》)。华岳尚有词十八首,收入《全宋词补辑》,其中有写得非常深沉的爱国词。《宋史》卷四五五有传。

☚ 赵汝燧   洪咨夔 ☛

华岳?—?

字子西,号翠微。贵池(今安徽贵池县)人。南宋诗人。嘉定初为武学生,曾上书请杀韩侘胄,被捕入狱,及侂胄诛放还。登嘉定武科第一,为殿前司属官。后因谋除奸臣史弥远事泄被害。有《翠微南征录》十一卷。
索引:华岳,子西,翠微。

华岳

 

(唐)王维


 西岳出浮云, 积雪在太清①。
 连天凝黛色, 百里遥青冥②。
 白日为之寒, 森沉华阴城③。
 昔闻乾坤闭④, 造化生巨灵⑤。
 右足踏方止, 左手推削成。
 天地忽开坼, 大河注东溟⑥。
 遂为西峙岳, 雄雄镇秦京⑦。
 大君包覆载, 至德被群生⑧。
 上帝伫昭告, 金天思奉迎。
 人祗望幸久, 何独禅云亭⑨。


 【题解】
 华岳即华山,我国古代五岳之一,因地处西方,称西岳。《水经注》谓其“远望之若花状”,因名华山;又以其西南有少华山,故称太华。华山雄立于华阴县城南,北瞰黄河,南连秦岭,以“奇拔峻秀”冠天下。其诸峰林立,但各具特姿,其中尤以落雁(南峰)、朝阳(东峰)、莲花(西峰)、玉女(中峰)、云台(北峰)五峰最为著名。此诗写华山形胜及有关传说。
 【作者】
 王维,唐代诗人,生平见前河南《宿郑州》诗。
 【注释】
 ①“西岳”两句状华山高峻。太清:高渺的青天。②“连天”两句写华山山色青黛连绵百里。黛色,深黑色。③“白日”两句说华山高峻蔽日,华阴城在山阴下显得森沉,又因山高积雪使人们觉得寒冷。④乾坤闭:古人认为天地混然一体的原始状态。古人以“乾”代指天,以“坤”代指地,“乾坤”即天地。⑤造化:大自然。巨灵:巨灵神,古代传说中曾擘开华山之神,或曰即黄河之神。⑥“右足”四句用巨灵擘山导河的传说。传说古时首阳山与华山本为一山,黄河流此受阻,因而巨灵左排首阳,右拓太华,折绝地轴,裂山为二,导河东流,遂留巨迹于华山,成仙掌峰,又留其足迹于西峰长冈处(一说首阳山下亦有足迹)。止,同“趾”。坼(che),裂开。东溟,东海。⑦此句说华山雄镇秦中京都之地。⑧“大君”两句谓当今皇帝有天覆地载的功德,其大德普施于天下百姓。大君,指皇帝。至德,大德。被,施及。⑨“上帝”四句说神、人都希望天子来巡幸华山,不能仅仅封禅泰山。金天,秋天,古代帝王多于秋天巡狩、祭祀华山。祗(qi),地神。何独,不只是。禅云亭,指封禅泰山。古代帝王为了表明自己是受命于天的有德之君,往往到东岳泰山举行“封禅”典礼。祭天曰“封”,祭地称“禅”,天子在泰山祭天时,也要到附近云口、亭亭小山祭地,方算完成“封禅”仪礼。“云亭”即指云口、亭亭等小山,“禅云亭”则代指封禅泰山。

王维《华岳》(西岳出浮云,积雪在太清。)- 王维的诗词 -可可诗词网

华岳

年代:唐代诗人 作者:王维
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诗词简介:
西岳华山,是我国著名的五岳之一。在陕西华阴县西南。《水经注》 说它“远而望之若花状”,因名华山。汉武帝曾在此修过不少祀庙, 它与泰山等五岳都享有三公的祭秩。华山又以奇拔峻秀名冠天下。关 于这座名山的传说很多,前人赞咏的角度也各不相同。王维的这首诗, 运用金碧山水的画理,传神地写出了华岳的雄威和气势。
 

  • 原文
  • 拼音
  • 繁体
  • 《华岳》
    .[唐].王维.
    西岳出浮云,积雪在太清。连天凝黛色,百里遥青冥。 
    白日为之寒,森沉华阴城。昔闻乾坤闭,造化生巨灵。 
    右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。 
    遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。 
    上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。
     
     
  • 《 huá yuè 》 
    《 华 岳 》 
    .[ tánɡ ]. wánɡ wéi.
    .[ 唐 ]. 王 维 .
    xī yuè chū fú yún , jī xuě zài tài qīnɡ 。 lián tiān nínɡ dài sè , bǎi lǐ yáo qīnɡ mínɡ 。 
    西 岳 出 浮 云 , 积 雪 在 太 清 。 连 天 凝 黛 色 , 百 里 遥 青 冥 。 
    bái rì wéi zhī hán , sēn chén huá yīn chénɡ 。 xī wén qián kūn bì , zào huà shēnɡ jù línɡ 。 
    白 日 为 之 寒 , 森 沉 华 阴 城 。 昔 闻 乾 坤 闭 , 造 化 生 巨 灵 。 
    yòu zú tà fānɡ zhǐ , zuó shǒu tuī xuē chénɡ 。 tiān dì hū kāi chāi , dà hé zhù dōnɡ mínɡ 。 
    右 足 踏 方 止 , 左 手 推 削 成 。 天 地 忽 开 拆 , 大 河 注 东 溟 。 
    suí wéi xī zhì yuè , xiónɡ xiónɡ zhèn qín jīnɡ 。 dà jūn bāo fù zǎi , zhì dé bèi qún shēnɡ 。 
    遂 为 西 峙 岳 , 雄 雄 镇 秦 京 。 大 君 包 覆 载 , 至 德 被 群 生 。 
    shànɡ dì zhù zhāo ɡào , jīn tiān sī fènɡ yínɡ 。 rén zhǐ wànɡ xìnɡ jiǔ , hé dú chán yún tínɡ 。 
    上 帝 伫 昭 告 , 金 天 思 奉 迎 。 人 祇 望 幸 久 , 何 独 禅 云 亭 。 
     
  • 《華岳》
    .[唐].王維.
    西岳出浮云,積雪在太清。連天凝黛色,百里遙青冥。 
    白日為之寒,森沉華陰城。昔聞乾坤閉,造化生巨靈。 
    右足踏方止,左手推削成。天地忽開拆,大河注東溟。 
    遂為西峙岳,雄雄鎮秦京。大君包覆載,至德被群生。 
    上帝佇昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何獨禪云亭。
     
  • 译文
  • 注释
  • 诗评
  • ①“西岳”两句状华山高峻。太清:高渺的青天。

    ②“连天”两句写华山山色青黛连绵百里。黛色,深黑色。

    ③“白日”两句说华山高峻蔽日,华阴城在山阴下显得森沉,又因山高积雪使人们觉得寒冷。

    ④乾坤闭:古人认为天地混然一体的原始状态。古人以“乾”代指天,以“坤”代指地,“乾坤”即天地。

    ⑤造化:大自然。巨灵:巨灵神,古代传说中曾擘开华山之神,或曰即黄河之神。

    ⑥“右足”四句用巨灵擘山导河的传说。传说古时首阳山与华山本为一山,黄河流此受阻,因而巨灵左排首阳,右拓太华,折绝地轴,裂山为二,导河东流,遂留巨迹于华山,成仙掌峰,又留其足迹于西峰长冈处(一说首阳山下亦有足迹)。止,同“趾”。坼(che),裂开。东溟,东海。

    ⑦此句说华山雄镇秦中京都之地。

    ⑧“大君”两句谓当今皇帝有天覆地载的功德,其大德普施于天下百姓。大君,指皇帝。至德,大德。被,施及。

    ⑨“上帝”四句说神、人都希望天子来巡幸华山,不能仅仅封禅泰山。金天,秋天,古代帝王多于秋天巡狩、祭祀华山。祗(qi),地神。何独,不只是。禅云亭,指封禅泰山。古代帝王为了表明自己是受命于天的有德之君,往往到东岳泰山举行“封禅”典礼。祭天曰“封”,祭地称“禅”,天子在泰山祭天时,也要到附近云口、亭亭小山祭地,方算完成“封禅”仪礼。“云亭”即指云口、亭亭等小山,“禅云亭”则代指封禅泰山。
     
     
  • 赏析一
  • 赏析二
  • 赏析三
  • 西岳华山,是我国著名的五岳之一。在陕西华阴县西南。《水经注》 说它“远而望之若花状”,因名华山。汉武帝曾在此修过不少祀庙, 它与泰山等五岳都享有三公的祭秩。华山又以奇拔峻秀名冠天下。关 于这座名山的传说很多,前人赞咏的角度也各不相同。王维的这首诗, 运用金碧山水的画理,传神地写出了华岳的雄威和气势。
     
    全诗可分为三部分。首六句用浓墨重彩渲染华山的奇拔峻秀: 西 岳之高,直出浮云之外,以致层层叠翠积聚在太清之中,百里之内的 天空都溶成一片混茫的青黛色。“积翠”二字,犹如用积墨法反复敷 染石青黛绿,画出峰巉壁峭,笔力分外沉厚。这几句构图铺天盖地, 不留空白,如青绿山水画一般满纸苍翠,使天色与山色连为一片,形 成堵塞天地的气势。因而连白日都被罩上一层寒气,华阴城也在华山 压顶之下显得越发森冷阴沉。“昔闻乾坤闭”一句承上启下,进一步 强调华山与太清连成混沌一片,所造成的天地为之封闭的印象。同时 追述到开天辟地之前,引出巨灵劈山的神话。据《水经注》说: “左邱 明《国语》云: 华岳本一山, 当河,河水过而曲行。 河神巨灵, 手脚 踏,开而为两。今掌足之迹仍存。”华山东峰仙掌崖上有石髓凝结, 黄白相间,歧出的指掌,相传即河神留下的手印,前代多有文人吟咏。 但王维在此引用这一神话,其意不在记咏仙掌崖这一名胜,而是借此 歌咏华岳自开天辟地以来便雄峙秦中的神威。“造化生巨灵” 以下七 句写巨灵神右足蹋离其下,左手擘开其上,中分为二,使天地开拆, 大河东注,华岳西峙。在原原本本复述神话的过程中,将盘古开天辟 地的气魄赋予巨灵开山的形象,使这一古老传说中的神灵成为华山不 朽的精魂,从而活生生地展现了西岳的威灵和雄奇。
     
    华山既是如此雄威,那么它自然应当与泰山享有同样的待遇。所 以末六句说大君的统治包蕴天地,至高的圣德泽被万物,上帝等待明 主登封西岳,华岳神也想有奉迎天子的机会,人与神都久已渴望皇帝 临幸,那么为何只有泰山得到封禅呢?按《史记·封禅书》:“昔无怀氏、 伏羲、神农、炎帝、颛顼、帝嚳、尧舜,皆封泰山,禅云云。黄帝封 泰山,禅亭亭。”“云亭”之语出此,借指泰山。玄宗先天年间曾封华 岳神为金天王。开元十三年(725),玄宗东封泰山,十八年,百僚及 华州父老屡次上表请封西岳,不准。王维这首诗可能作于此时。但末 六句与其说是反映当时朝野请封西岳的愿望,还不如说是为华岳遭到 的冷遇鸣其不平,并借此表达希望圣恩均等地施于万民的要求。这一 部分措辞典雅,与颂圣封禅的内容正相协调。“金天”、“云亭”等富 丽的辞彩,犹如在青绿山水底子上以泥金钩染天上云霞和亭台建筑, 最后完成了这幅描绘华岳的金碧山水画。
     
    这首诗气势雄浑,笔力遒劲,墨彩浓重,文辞典丽,与王维山水 诗一向以清秀空静见长的风格迥然不同,却正适于表现华岳威峙秦京 的风貌。足见这位山水诗画的大师是深知“随类敷彩”之妙理的。


华岳

华岳生卒年不详

字子西,号翠微。贵池(今属安徽)人。宁宗时被权相史弥远杀害,《宋史》入忠义传。他是开禧、嘉定间著名的爱国志士,也是个颇有才名的诗人、词人。他的词作或豪纵,或清新,风格鲜明,用语略嫌粗放。有《翠微南征录》、《翠微北征录》。

☚ 张榘   吴渊 ☛
华岳

华岳

唐王维的五言古诗。华岳,即西岳*华山,在今陕西华阴县城南。原诗曰: “西岳出浮云,积翠在太清。连天凝黛色,百里遥青冥。白日为之寒,森沉华阴城。昔闻乾坤闭,造化生巨灵。右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。上帝伫昭告,金天思奉迎。人祗望幸久,何独禅云亭。”前六句状华岳的高峻。以下是关于华岳的神话: 它本为一山,挡着河道,河水过而曲行。河神巨灵,手擘足踏,将它从中分开,以通河流,手足之迹仍存。“大君”等六句表达请封西岳的愿望。大君,天子。金天,华岳神,先天二年封金天王。末二句说,人神久盼皇帝封西岳,为何只封禅于云亭。

☚ 观华岳   终南山 ☛
华岳

华岳

唐王维的五言古诗。华岳,即西岳*华山,在今陕西华阴县城南。原诗曰: “西岳出浮云,积翠在太清。连天凝黛色,百里遥青冥。白日为之寒,森沉华阴城。昔闻乾坤闭,造化生巨灵。右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。上帝伫昭告,金天思奉迎。人祗望幸久,何独禅云亭。”前六句状华岳的高峻。以下是关于华岳的神话: 它本为一山,挡着河道,河水过而曲行。河神巨灵,手擘足踏,将它从中分开,以通河流,手足之迹仍存。“大君”等六句表达请封西岳的愿望。大君,天子。金天,华岳神,先天二年封金天王。末二句说,人神久盼皇帝封西岳,为何只封禅于云亭。

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华岳

华岳约1175~1219

字子西,号翠微。武学生。宋开禧元年(1205)上书请去韩侂胄,贬建宁阛土中,韩侂胄诛,被放还。登嘉定十年(1217)武科第一,为殿前司官,多次提出抗金主张,被史弥远弃之不用。遂谋除史弥远,事泄,被杖死。诗声调豪放,格律高举。著有《翠微先生北征录》12卷、 《翠微南征录》11卷(附杂记)、《南迁录》。

☚ 汤岩起   罗黄裳 ☛

华岳Hua Yue

man of letters of the Song Dynasty. Works: Record of Expedition of Cuiwei to the South,Record of Expedition of Cuiwei to the North,etc.

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